本文關(guān)鍵詞：人的虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

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【摘要】：本文主要闡述虛擬生存狀態(tài)與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的問題。隨著技術(shù)的進(jìn)步,人類的生存空間已由傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)世界延展至當(dāng)下的虛擬世界(網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)意義上),給人類的現(xiàn)實(shí)生活世界帶來更為豐富多彩的內(nèi)容,也使人類面臨前所未有的更新、更多的危機(jī)與挑戰(zhàn)。人類生存方式在經(jīng)歷巨大變革的大形勢、大趨向之下,如何使人獲得更為自由、全面的發(fā)展,如何使社會(huì)平衡有序、協(xié)調(diào)、和諧地發(fā)展,如何思考人在虛擬世界中的真實(shí)存在,如何引導(dǎo)人不斷前行在虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)世界之中,如何給予現(xiàn)實(shí)的人以人文精神、核心價(jià)值的引領(lǐng),如何拓展思想政治教育理論的思想視域與研究空間,需要對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的虛擬生存方式進(jìn)行理性思考與思想政治教育的再認(rèn)識(shí)。虛擬生存方式作為一種嶄新的生存方式的存在與發(fā)展,有其存在與發(fā)展的必要的理論支持,更有其重要的哲學(xué)基礎(chǔ)與人學(xué)底蘊(yùn)。虛擬生存方式帶來了人的生存上的巨大變革,改變并繼續(xù)改變著人的生活方式、實(shí)踐方式,也改變并繼續(xù)改變著人的認(rèn)識(shí)方式與思維方式,使虛擬生存既以現(xiàn)實(shí)生存為前提與基礎(chǔ),又是現(xiàn)實(shí)生存的拓展與深化,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生存方式的虛擬性超越。同時(shí)虛擬生存作為科學(xué)技術(shù)成果的負(fù)面影響也日益凸顯。面對(duì)虛擬生存對(duì)人的全面發(fā)展帶來的雙重影響,理性的判斷必會(huì)對(duì)人的全面發(fā)展、未來走向抱有充分的信心與盼望,積極反思并重塑人文精神,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下不斷趨善避惡、揚(yáng)長避短,使人的實(shí)踐能力得以提升,使人際交往關(guān)系更見溫情,使人的個(gè)性發(fā)展繼續(xù)張揚(yáng),使人的存在意義更加真實(shí)。虛擬形式、網(wǎng)絡(luò)信息、數(shù)字符合不僅是人際交往的中介,更是人類交往的直接對(duì)象。如何強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全意義上的思想政治教育,促進(jìn)虛實(shí)與現(xiàn)實(shí)的人的健康和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的全面自由,是值得思想政治教育理論與實(shí)踐深入探討的問題。本文以馬克思主義理論為思想指導(dǎo),以人的虛擬存在與現(xiàn)實(shí)存在的關(guān)系為理論核心,以對(duì)思想政治教育理論的再思考為價(jià)值取向,以虛擬存在的人的生存問題為問題意識(shí),在綜合運(yùn)用多學(xué)科相關(guān)知識(shí)與方法的基礎(chǔ)上,探討虛擬生存以及虛擬生存方式下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的規(guī)律與實(shí)現(xiàn)途徑。按照這一思路,本論文主要研究以下六個(gè)方面的內(nèi)容:必要性——虛擬生存是人類生存方式的一種嶄新形態(tài)。虛擬生存是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,是人類現(xiàn)實(shí)生存的延伸與補(bǔ)充,是人類技術(shù)化生存的當(dāng)代體現(xiàn),是人的個(gè)性化發(fā)展的當(dāng)代展現(xiàn),是人的超越性本質(zhì)的外在表現(xiàn),也是人類社會(huì)發(fā)展的一種必然。虛擬生存不僅打破了現(xiàn)實(shí)生存的時(shí)空限制,為人類的生存和發(fā)展拓展了空間,也為人類的實(shí)踐活動(dòng)、交往方式、思維方式、行為方式、生活方式帶來革命性的變革,為人類提供新的生存體驗(yàn)的同時(shí),也為人類的到理想生存方式提出更高的要求。挑戰(zhàn)性——虛擬生存為思想政治教育的實(shí)現(xiàn)帶來諸多挑戰(zhàn)性課題。虛擬生存被稱為當(dāng)今人類生存方式上的“哥白尼革命”,它以現(xiàn)實(shí)生存為基礎(chǔ),又突破現(xiàn)實(shí)生存方式的時(shí)空觀以及物理時(shí)空上對(duì)人類生存實(shí)踐活動(dòng)的限制,實(shí)現(xiàn)虛擬性的超越,將人類的生存活動(dòng)由現(xiàn)實(shí)層面向虛擬層面延伸、拓展,從而為人類生存場開辟了一塊嶄新的天地。虛擬生存與現(xiàn)實(shí)生存并不是彼此孤立的兩種形態(tài),兩者之間的彼此互動(dòng)、相互塑造,不僅為人類本質(zhì)力量的張揚(yáng)獲得前所未有的空間,也為思想政治教育的實(shí)現(xiàn)帶來諸多的挑戰(zhàn),在思想政治教育的實(shí)踐中呼喚人類本質(zhì)力量的超越性創(chuàng)造。表現(xiàn)性——虛擬生存對(duì)人的生存和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。人的生存表征著人類現(xiàn)實(shí)的生命活動(dòng),體現(xiàn)著人類創(chuàng)造性、超越性本質(zhì)的生成、實(shí)現(xiàn)的過程。人的發(fā)展只有在有利于人的生存和本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)才稱得上是發(fā)展。作為人類智慧結(jié)晶的虛擬生存,源于人類的超越性創(chuàng)造,將利于人新的生存背景下實(shí)現(xiàn)完整的、自由的、全面的本質(zhì)。但是技術(shù)的兩面性難題,在給人類生存帶來全新體驗(yàn)的同時(shí),也為人類的發(fā)展造成單面性。思想政治教育如何揚(yáng)長避短,如何理性面對(duì)現(xiàn)代生存悖論,解決現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人類生存的困擾,充分發(fā)揮虛擬生存的長處為人類全面發(fā)展服務(wù),是思想政治教育當(dāng)下需要解決的關(guān)鍵問題。內(nèi)在性——虛擬生存方式與思想政治之間內(nèi)在的深度契合。虛擬生存的開放性和平等性以及自由度的擴(kuò)大,一定意義上實(shí)現(xiàn)了人的個(gè)性化發(fā)展,與此同時(shí)帶來的負(fù)面效應(yīng)也是有目共睹的,過度虛擬造成人道德失范、法律缺失等現(xiàn)象日益突出,這不僅對(duì)思想政治教育提出當(dāng)代性的挑戰(zhàn),也為網(wǎng)絡(luò)下進(jìn)行思想政治教育提出了必要。因此,普遍而全面,有效而具體的思想政治教育的實(shí)施便成為合理化虛擬生存的應(yīng)有之義。思想政治教育不應(yīng)成為虛擬生存的被動(dòng)方面,而應(yīng)成為虛擬生存的主動(dòng)方面,積極引導(dǎo)人在新的生存體驗(yàn)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人的最大價(jià)值,在對(duì)虛擬生存主體進(jìn)行生存觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育的同時(shí),引導(dǎo)并促進(jìn)虛擬生存主體在雙重生存方式下如何有效實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值追求。實(shí)踐性——虛擬生存方式下如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要途徑。虛擬生存方式不僅為思想政治教育提出新要求,更為思想政治教育提供一條嶄新的實(shí)現(xiàn)途徑,人們稱之為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。積極探索虛擬生存方式下思想政治教育的實(shí)現(xiàn),一方面可以確保虛擬生存保持正確的發(fā)展方向,不至于偏離中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體方向和文化建設(shè)方向,另一方面,虛擬生存方式的良性運(yùn)行更有助于思想政治教育的開展,有助于思想政治教育向深度與廣度發(fā)展,不斷提高國民素質(zhì),不斷提升人的全面自由發(fā)展的空間。虛擬生存根底處是“人為”與“為人”的實(shí)踐過程,思想政治教育同樣也是這一過程的表現(xiàn),兩者的結(jié)合點(diǎn)都在于“人”。虛擬生存方式下更好地實(shí)現(xiàn)并把握人的本質(zhì)性存在,重要的關(guān)結(jié)點(diǎn)在于“人”,能否在超越性的虛擬生存方式下實(shí)現(xiàn)人的全面自由地發(fā)展是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為新興的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)該做好育人的工作,實(shí)現(xiàn)教育面向?qū)崿F(xiàn),面向未來,面向人本身,把教育的焦點(diǎn)凝聚在新的存在方式下人的本質(zhì)不斷生成的上,努力實(shí)現(xiàn)虛擬生存與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在人的全面自由發(fā)展上有機(jī)契合,使虛擬生存和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不斷向人的本質(zhì)的生成在深度與廣度上敞開。這既是本文寫作的目的、意義和價(jià)值,也是本文的核心、重點(diǎn)與難點(diǎn)。由于人的本質(zhì)生成與實(shí)現(xiàn)是一個(gè)不斷變化與生成的過程,虛擬生存方式與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更是復(fù)雜而多變的世界,虛擬生存與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育如何在內(nèi)在性上更好地體現(xiàn)深與廣的關(guān)聯(lián)與契合,更好地為人的本質(zhì)的生成服務(wù),一個(gè)人的力量恐怕力不從心,需要我們在實(shí)踐中不斷地研究與探索,這是時(shí)代賦予我們每一個(gè)人的使命。
【關(guān)鍵詞】：虛擬生存 現(xiàn)實(shí)生存 思想政治教育
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D64;G206
【目錄】：

• 中文摘要3-6
• 英文摘要6-12
• 引言12-35
• 一、虛擬生存：人類生存方式的新樣態(tài)35-56
• （一）虛擬生存的概念厘定35-39
• 1.虛擬生存的概念辯證35-36
• 2.虛擬生存的基本特征36-39
• （二）虛擬生存的存在基礎(chǔ)39-46
• 1.人的個(gè)性化生存40-41
• 2.人的技術(shù)化生存41-43
• 3.現(xiàn)代生存論轉(zhuǎn)向43-46
• （三）生存方式的重大變革46-56
• 1.虛擬生存：引發(fā)人類生存方式的變革46-47
• 2.虛擬生存：實(shí)現(xiàn)人類生存方式的變革47-54
• 3.虛擬生存：人類生存方式變革的實(shí)質(zhì)54-56
• 二、虛擬生存：思想政治教育的新境遇56-71
• （一）虛擬生存與現(xiàn)實(shí)生存的內(nèi)在關(guān)聯(lián)56-61
• 1.現(xiàn)實(shí)生存：虛擬生存的基礎(chǔ)56-58
• 2.虛擬生存：現(xiàn)實(shí)生存的拓展58-59
• 3.虛擬生存與現(xiàn)實(shí)生存的互塑59-61
• （二）人的虛擬生存狀態(tài)下的雙重境遇61-67
• 1.主體生存能力的消解與提升61-62
• 2.人際交往關(guān)系的冷漠與溫情62-64
• 3.人的個(gè)性發(fā)展的異化與張揚(yáng)64-65
• 4.個(gè)體存在意義的失落與豐富65-67
• （三）虛擬生存對(duì)思想政治教育的影響67-71
• 1.虛擬生存對(duì)思想政治教育主客關(guān)系的影響67-69
• 2.虛擬生存對(duì)思想政治教育媒介的重要影響69
• 3.虛擬生存對(duì)思想政治教育環(huán)境的重要影響69-71
• 三、虛擬生存：思想政治教育的新視域71-87
• （一）虛擬生存實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的虛擬性超越71-76
• 1.虛擬生存與現(xiàn)實(shí)生存的矛盾71-73
• 2.虛擬生存對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越73-75
• 3.虛擬生存與現(xiàn)實(shí)生存的統(tǒng)一75-76
• （二）思想政治教育對(duì)生存悖論的洞見與反思76-81
• 1.數(shù)字化時(shí)代的生存方式悖論76-78
• 2.虛擬生存與人文精神的迷失78-79
• 3.虛擬生存與人文精神的重建79-81
• （三）虛擬生存促進(jìn)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)81-87
• 1.虛擬生存促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展81-84
• 2.虛擬生存促進(jìn)人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)84-87
• 四、虛擬生存與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的契合87-100
• （一）從占有到共生：人的生存思維的轉(zhuǎn)換87-92
• 1.占有作為人的生存思維的歷史意義與現(xiàn)實(shí)際遇88-89
• 2.共生的思維方式催生的現(xiàn)實(shí)背景及其合理內(nèi)核89-91
• 3.從占有到共生是人的生存思維創(chuàng)新的歷史必然91-92
• （二）虛擬生存方式與思想政治教育方式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)92-95
• 1.虛擬生存方式促進(jìn)了思想政治教育話語方式的變革92-94
• 2.虛擬生存方式促進(jìn)了思想政治教育思維方式的轉(zhuǎn)變94
• 3.虛擬生存方式促進(jìn)了思想政治教育實(shí)踐載體的創(chuàng)新94-95
• （三）虛擬生存的交互主體性與思想政治教育主體間性的互通95-100
• 1.虛擬生存方式的交互主體性96-97
• 2.思想政治教育的主體間性97-98
• 3.虛擬生存方式的交互主體性與思想政治教育主體性的相互影響98-100
• 五、虛擬生存方式下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)現(xiàn)100-122
• （一）教育實(shí)現(xiàn)中遵循的規(guī)律100-110
• 1.適應(yīng)超越律101-104
• 2.雙向互動(dòng)律104-107
• 3.協(xié)調(diào)控制律107-110
• （二）教育實(shí)現(xiàn)的途徑與目標(biāo)110-122
• 1.虛實(shí)和諧保證網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理想實(shí)現(xiàn)110-113
• 2.文化建設(shè)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)113-116
• 3.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的環(huán)境實(shí)現(xiàn)116-119
• 4.道德自律促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)119-122
• 結(jié)語122-124
• 參考文獻(xiàn)124-127
• 后記127-128
• 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況128

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1081695