本文關(guān)鍵詞：云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展研究　出處：《云南大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：云南藏區(qū)是中國(guó)藏區(qū)的重要組成部分,其長(zhǎng)治久安是中國(guó)邊疆社會(huì)穩(wěn)定的重要方面。由于歷史與現(xiàn)實(shí)的多種原因,使藏區(qū)成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)之一。進(jìn)入21世紀(jì),民族分裂主義的浪潮在全球范圍內(nèi)愈演愈烈,境內(nèi)外民族分裂主義者也相互勾連,在中國(guó)藏區(qū)制造了“3.14”事件和系列自焚事件等。然而,云南藏區(qū)卻一直保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、民生持續(xù)改善、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、宗教和順有序的良好局面。這種現(xiàn)象及其所體現(xiàn)的成功經(jīng)驗(yàn)很值得我們思考和研究。本文通過(guò)文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查等方法的綜合運(yùn)用,梳理云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族互嵌和諧發(fā)展的歷程,考察云南藏區(qū)社會(huì)治理實(shí)踐、成效和面臨的挑戰(zhàn)以及多民族互信、互動(dòng)、互融的獨(dú)特局面,探索云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展的方向、方式和實(shí)現(xiàn)路徑。本文認(rèn)為,云南藏區(qū)的“多元”是不可改變的,但和諧是可以選擇和實(shí)現(xiàn)的。在云南藏區(qū),多元主體協(xié)同共治優(yōu)于傳統(tǒng)的單項(xiàng)社會(huì)管理與控制；多民族互嵌共生共融有利于民族和諧發(fā)展；社會(huì)治理的核心目標(biāo)在于調(diào)適民族關(guān)系,促進(jìn)多民族和諧發(fā)展。因此,本文以云南藏區(qū)社會(huì)治理創(chuàng)新、促進(jìn)多民族和諧發(fā)展為主線,從以下五個(gè)方面展開(kāi)深入研究：第一,從歷史角度,追溯云南藏區(qū)多民族互嵌共生格局的形成與發(fā)展。通過(guò)藏民向滇西北地區(qū)遷徙,與當(dāng)?shù)赝林让袢诤系臍v史,展現(xiàn)云南藏區(qū)民族關(guān)系的演進(jìn),闡明云南藏區(qū)各民族從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)思想、信仰、文化上的交相輝映及心靈交際,各民族彼此間存在的互嵌共融對(duì)民族和諧發(fā)展具有重要的積極影響。第二,從現(xiàn)實(shí)角度,剖析中華人民共和國(guó)建立后云南藏區(qū)不同時(shí)期的社會(huì)治理對(duì)民族和諧發(fā)展的影響。闡明云南藏區(qū)社會(huì)治理實(shí)踐雖然受“左”的思想影響出現(xiàn)過(guò)偏差,但總體是把改造和創(chuàng)新邊疆社會(huì)、為人民謀福祉作為追求目標(biāo)的,是一個(gè)從保障人民生存權(quán)到落實(shí)發(fā)展權(quán),再到保障人民依法享有廣泛權(quán)利和自由的過(guò)程。特別是改革開(kāi)放30多年來(lái),云南藏區(qū)打開(kāi)山門,加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,在民族區(qū)域自治實(shí)踐中,較好地堅(jiān)持了民族平等,維護(hù)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了民族發(fā)展,民族政策實(shí)踐是成功的。因此,提出云南藏區(qū)社會(huì)治理雖應(yīng)借鑒西方的有益經(jīng)驗(yàn),做到“他山之石”以攻玉,但必須把基點(diǎn)放在本民族歷史資源和文化傳統(tǒng)上,放在繼承中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)治理思想資源和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上。第三,探究云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展同向相依的關(guān)系。通過(guò)對(duì)云南藏區(qū)社會(huì)治理諸多舉措的梳理歸納,對(duì)多民族互信、互動(dòng)、互融、多宗教共存現(xiàn)狀的分析,認(rèn)為云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展具有耦合性,二者相互促進(jìn)。在云南藏區(qū),如果拋開(kāi)民族關(guān)系談社會(huì)治理,就會(huì)導(dǎo)致因缺乏治理主體而顯得沒(méi)有意義和價(jià)值；同樣,如果社會(huì)少了善治,多民族和諧發(fā)展也難以實(shí)現(xiàn)。第四,直面云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展的新挑戰(zhàn)。認(rèn)為在社會(huì)變革的國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局中云南藏區(qū)有“三個(gè)同時(shí)”存在,即巨大的歷史進(jìn)步與顯著的歷史落差同時(shí)存在,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧發(fā)展的強(qiáng)大凝聚力與民族分裂主義的影響同時(shí)存在,經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展與社會(huì)開(kāi)放性及其社會(huì)治理現(xiàn)代化程度低同時(shí)存在。因此,以問(wèn)題為導(dǎo)向,從國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的操控與干擾、藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性、新時(shí)期利益驅(qū)動(dòng)下的糾紛和矛盾等方面,探索云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。第五,探討面向未來(lái)的云南藏區(qū)社會(huì)善治與多民族和諧發(fā)展問(wèn)題。從歷史經(jīng)驗(yàn)和民族政策的基本原則出發(fā),提出云南藏區(qū)社會(huì)治理與多民族和諧發(fā)展應(yīng)在堅(jiān)持成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)進(jìn)行思維創(chuàng)新：(1)政府單項(xiàng)管控轉(zhuǎn)向多元主體協(xié)同共治,盡快構(gòu)建“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、群眾參與、法治保障”的治理體系,增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力；(2)從云南藏區(qū)各民族和諧發(fā)展歷程中汲取認(rèn)同基因,提升中華民族現(xiàn)代認(rèn)同,更好地化解民族問(wèn)題和矛盾；(3)打破政府與社會(huì)二元對(duì)立的傳統(tǒng)思維,以積極自信的心態(tài)擴(kuò)大開(kāi)放帶動(dòng)跨越發(fā)展；(4)依法創(chuàng)新宗教管理,引導(dǎo)宗教活動(dòng)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)；(5)全面均衡發(fā)展,促進(jìn)各民族共同繁榮。
[Abstract]:This paper studies the social governance in the Tibetan area of Yunnan Province and the development of multi - ethnic harmony . This paper attempts to explore the relationship between social governance and multi - ethnic harmonious development in the Tibetan areas of Yunnan Province . To expand open and drive across development with positive self - confidence ; ( 4 ) to innovate religious management according to law , to guide religious activities to adapt to modern society ; and ( 5 ) to develop comprehensively and promote the common prosperity of all peoples .

【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D633
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本文編號(hào)：1373948