本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文化是國(guó)民的精神家園,是維系一個(gè)國(guó)家民眾心理、族群團(tuán)結(jié)和國(guó)家一統(tǒng)的精神紐帶。文化的這種精神家園和精神紐帶作用,集中表現(xiàn)在,文化傳承著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族廣大成員共同的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范等精神追求,并通過長(zhǎng)期的歷史沉淀,日積月累,逐漸形成這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族廣大成員共同遵從的民眾文化心理和民族文化傳統(tǒng),乃至形成全民族的文化認(rèn)同、文化自覺和文化自信。在階級(jí)社會(huì)里,當(dāng)一定的階級(jí)、一定的利益集團(tuán)和一定的政治組織自覺地適應(yīng)本民族的文化心理和文化傳統(tǒng),開展思想理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)整合,并進(jìn)而進(jìn)行治國(guó)理政的時(shí)候,這種全民族的文化心理、文化傳統(tǒng)和文化認(rèn)同就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)這個(gè)民族前進(jìn)的文化基礎(chǔ)和精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨高超的政治智慧和卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之一,就是自始至終高度重視思想理論建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè),并且重視把二者有機(jī)地結(jié)合起來,以思想理論建設(shè)引領(lǐng)先進(jìn)文化建設(shè),以先進(jìn)文化建設(shè)支撐思想理論建設(shè),在思想理論建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)。在黨的思想建設(shè)和文化建設(shè)中,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā),特別是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的原則,不斷結(jié)合實(shí)踐的新要求和時(shí)代的新特點(diǎn),對(duì)中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化不斷地進(jìn)行去粗取精、去偽存真的批判和總結(jié),去其封建性的糟粕,取其民主性的精華,對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng),使之與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào),堅(jiān)持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性,致力于推陳出新,古為今用。正因?yàn)槿绱?人們常常感受到,在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩個(gè)黨的思想理論建設(shè)的重大理論成果中,在黨的思想建設(shè)的各個(gè)方面,處處閃爍著中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的光芒。反過來,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以成為黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想,成為全黨和全國(guó)各族人民的思想共識(shí),并在此基礎(chǔ)上形成當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華兒女對(duì)包含中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義政治體系的廣泛認(rèn)同,也正是因?yàn)槲覀凕h的思想建設(shè)和文化建設(shè),始終植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的沃土,傳承著中國(guó)老百姓喜聞樂見的文化基因,維系著中華民族共有的精神家園,激勵(lì)著中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想追求。在新的形勢(shì)下,立足新的時(shí)代特征和新的實(shí)踐要求,進(jìn)一步研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,研究中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論成果和寶貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)于在全面深化改革的過程中,加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)和文化建設(shè),進(jìn)行新的理論創(chuàng)新,形成新的思想共識(shí)、政治共識(shí),增強(qiáng)黨和人民的文化自覺、理論自覺,堅(jiān)定文化自信和理論自信,以思想文化的力量凝聚全體人民的智慧,共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有十分重要的意義。本文正是運(yùn)用馬克思主義發(fā)展觀,批判性的繼承傳統(tǒng)文化,從中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的作用的角度去分析探究?jī)烧咧g的關(guān)系,進(jìn)而為黨的建設(shè)提供理論支撐和借鑒。傳統(tǒng)文化具有兩面性,既有優(yōu)秀合理的部分,也有一些封建落后的思想和觀念。我們要秉著“取其精華,棄其糟粕”的原則,批判性的繼承和吸收傳統(tǒng)文化。尤其是對(duì)于當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下,作為執(zhí)政黨更是要緊跟時(shí)代的步伐,在執(zhí)政理念和方法上不斷創(chuàng)新和完善,適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)黨的要求。要汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果,并將其運(yùn)用到執(zhí)政實(shí)踐中去。本文的第一章是探討傳統(tǒng)文化的概念辨析,主要分為兩大模塊,第一大模塊是中國(guó)傳統(tǒng)文化基本概念；第二大模塊是中國(guó)傳統(tǒng)文化與不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的比較辨析,探討不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,運(yùn)用對(duì)比研究的方法,從時(shí)間軸上加以分析。本文的第二章是探討傳統(tǒng)文化的基本精神,主要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思想和主要特質(zhì)來論述中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。本文第三章是論述革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系,主要分為兩大模塊,一是舊民主主義時(shí)期,從“替天行道”到“無產(chǎn)階級(jí)革命”從“等級(jí)劃分”到“自覺的階級(jí)分析方法和階級(jí)斗爭(zhēng)”,從“尊孔”到“批孔”中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于傳統(tǒng)文化在認(rèn)識(shí)和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變,反映出黨的思想建設(shè)理論在不斷發(fā)展進(jìn)步；二是新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨的“共和”思想理論與傳統(tǒng)文化中“共和”思想的關(guān)系、“共產(chǎn)主義”思想與“三民主義”理論的關(guān)系。本文第四章是論述在中國(guó)共產(chǎn)黨革命時(shí)期和執(zhí)政時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)黨的主要代表人物的重要影響。文中主要分傳統(tǒng)文化對(duì)黨的主要代表人物的人格塑造、傳統(tǒng)文化與黨的治國(guó)理政思想這兩大方面來論述,它可以通過對(duì)黨的主要人物的影響進(jìn)而來影響黨的建設(shè)的發(fā)展和完善。本文第五章論述改革開放時(shí)期要科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)黨的思想建設(shè),主要按照?qǐng)?jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,剔除與批判兩大方法,遵循馬克思主義方法論原則來處理實(shí)踐工作中遇到的問題。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng)文化 黨的思想建設(shè) 批判 繼承
【學(xué)位授予單位】：長(zhǎng)江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G122;D261
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-12
• 第一章 中國(guó)傳統(tǒng)文化概念辨析12-20
• 一、傳統(tǒng)文化的基本概念12-14
• 二、傳統(tǒng)文化與不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的辨析14-20
• 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特質(zhì)20-30
• 一、傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容20-26
• 二、傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)26-30
• 第三章 革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)30-38
• 一、黨對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)換與顛覆30-34
• 二、黨對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新34-38
• 第四章 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)黨的主要代表人物的影響38-42
• 一、傳統(tǒng)文化對(duì)黨的主要代表人物的人格塑造38-39
• 二、黨的治國(guó)理政思想對(duì)傳統(tǒng)文化的改造與升華39-42
• 第五章 黨的思想建設(shè)汲取傳統(tǒng)文化的原則和方法42-47
• 一、堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的基本原則42-44
• 二、采取批判與改造相統(tǒng)一的科學(xué)方法44-47
• 致謝47-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 個(gè)人簡(jiǎn)介52-53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 耿向東;歷史教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用[J];求是;1997年24期

2 程寶華;初春華;;中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)李大釗思想的影響[J];社會(huì)科學(xué)評(píng)論;2004年04期

3 黃飚;中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)[J];學(xué)術(shù)論壇;2002年05期

4 邵方;;中國(guó)古代一統(tǒng)與自治相結(jié)合的民族秩序淺析[J];政法論壇;2014年03期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李長(zhǎng)春;[N];人民日?qǐng)?bào);2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王保慶;傳統(tǒng)文化與執(zhí)政黨建設(shè)研究[D];湖南師范大學(xué);2004年

2 孟白璐;中國(guó)共產(chǎn)黨人民共和的理論與實(shí)踐研究[D];東北師范大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 徐文杰;早期中國(guó)共產(chǎn)黨與傳統(tǒng)文化[D];山東師范大學(xué);2006年

2 歐陽樟;我國(guó)公民道德建設(shè)與儒家傳統(tǒng)道德的批判繼承[D];西南政法大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：269808