本文關鍵詞：生態(tài)文明建設必要性與路徑選擇的理論思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學》 2013年

生態(tài)文明建設必要性與路徑選擇的理論思考

陳牧一  

【摘要】：本文探討和研究的核心問題是生態(tài)文明建設的必要性與路徑選擇。文章一開篇，考察古今中外經典作家、學者以及文化中關于生態(tài)文明建設的相關理論。接著，將生態(tài)文明置于人類文明的歷史長河中和中國特色社會主義事業(yè)的總體布局中，探討生態(tài)文明的地位及必要性。同時，本文以發(fā)達國家美國、英國和日本為例，借鑒他們關于生態(tài)文明建設的先進經驗，并從中獲得我國生態(tài)文明建設路徑選擇的啟示。最后，在上述基礎上，論證生態(tài)文明建設的重大理論和實踐意義。 具體說來，第一部分的內容是考察了馬克思恩格斯經典作家、中國的傳統(tǒng)文化、當代中國學者以及當代西方學者關于生態(tài)文明建設的相關理論。他們都共同認識到，自然是人類生存和發(fā)展的前提，自然環(huán)境的危機乃人類生存的危機。這為生態(tài)文明建設提供了理論依據。 第二部分的內容是探討生態(tài)文明的地位及其建設的必要性。生態(tài)文明是繼農業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)，生態(tài)文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設共同構成中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。從長遠來看，生態(tài)文明建設關乎人類生存與發(fā)展大計；從我國來看，生態(tài)文明建設是中國特色社會主義的本質要求，是全面建成小康社會的必然要求，是建設美麗中國的題中之義。 第三部分的內容是借鑒已經走上保護環(huán)境、建設生態(tài)文明之路的發(fā)達國家如美國、英國、日本的先進經驗，第四部分的內容是從中獲得我國生態(tài)文明建設路徑選擇的啟示。生態(tài)文明建設不僅要大力加強民間環(huán)保組織的社會地位和作用，加大環(huán)保教育的力度，而且要發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。同時，輔以強有力的立法、執(zhí)法和監(jiān)督機制以及技術體系的支撐。 最后，本文論證了生態(tài)文明建設的重大理論和實踐意義。本文指出了生態(tài)文明破除了傳統(tǒng)的工業(yè)文明在人與自然關系上的近代人類中心主義的思維方式，進而樹立合理的現代人類中心主義。因此，它較之工業(yè)文明，在人類文明史上具有飛躍性的理論意義。同時，生態(tài)文明建設對解決我國環(huán)境危機，踐行科學發(fā)展觀，，構建社會主義和諧社會，以至全面建成小康社會具有極其重要的現實意義。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：X171.4;A8
【目錄】：

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本文編號：247604