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生態(tài)文明建設(shè)必要性與路徑選擇的理論思考

發(fā)布時(shí)間:2017-03-04 10:35

  本文關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建設(shè)必要性與路徑選擇的理論思考,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《吉林大學(xué)》 2013年

生態(tài)文明建設(shè)必要性與路徑選擇的理論思考

陳牧一  

【摘要】:本文探討和研究的核心問題是生態(tài)文明建設(shè)的必要性與路徑選擇。文章一開篇,考察古今中外經(jīng)典作家、學(xué)者以及文化中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)理論。接著,將生態(tài)文明置于人類文明的歷史長(zhǎng)河中和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局中,探討生態(tài)文明的地位及必要性。同時(shí),本文以發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)、英國(guó)和日本為例,借鑒他們關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并從中獲得我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑選擇的啟示。最后,在上述基礎(chǔ)上,論證生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實(shí)踐意義。 具體說來,第一部分的內(nèi)容是考察了馬克思恩格斯經(jīng)典作家、中國(guó)的傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國(guó)學(xué)者以及當(dāng)代西方學(xué)者關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)理論。他們都共同認(rèn)識(shí)到,自然是人類生存和發(fā)展的前提,自然環(huán)境的危機(jī)乃人類生存的危機(jī)。這為生態(tài)文明建設(shè)提供了理論依據(jù)。 第二部分的內(nèi)容是探討生態(tài)文明的地位及其建設(shè)的必要性。生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài),生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類生存與發(fā)展大計(jì);從我國(guó)來看,生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是全面建成小康社會(huì)的必然要求,是建設(shè)美麗中國(guó)的題中之義。 第三部分的內(nèi)容是借鑒已經(jīng)走上保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明之路的發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)、日本的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),第四部分的內(nèi)容是從中獲得我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)路徑選擇的啟示。生態(tài)文明建設(shè)不僅要大力加強(qiáng)民間環(huán)保組織的社會(huì)地位和作用,加大環(huán)保教育的力度,而且要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。同時(shí),輔以強(qiáng)有力的立法、執(zhí)法和監(jiān)督機(jī)制以及技術(shù)體系的支撐。 最后,本文論證了生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實(shí)踐意義。本文指出了生態(tài)文明破除了傳統(tǒng)的工業(yè)文明在人與自然關(guān)系上的近代人類中心主義的思維方式,進(jìn)而樹立合理的現(xiàn)代人類中心主義。因此,它較之工業(yè)文明,在人類文明史上具有飛躍性的理論意義。同時(shí),生態(tài)文明建設(shè)對(duì)解決我國(guó)環(huán)境危機(jī),踐行科學(xué)發(fā)展觀,,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),以至全面建成小康社會(huì)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:X171.4;A8
【目錄】:

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10 白躍世;中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路徑選擇分析[D];西北大學(xué);2003年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳牧一;生態(tài)文明建設(shè)必要性與路徑選擇的理論思考[D];吉林大學(xué);2013年

2 魯長(zhǎng)安;我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中面臨的問題及其對(duì)策研究[D];中共湖北省委黨校;2010年

3 譚超;中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)路徑選擇研究[D];山東輕工業(yè)學(xué)院;2010年

4 華幸;我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究[D];武漢科技大學(xué);2010年

5 董迎春;和諧社會(huì)視域下生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇[D];鄭州大學(xué);2010年

6 劉琳;中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)研究[D];西安科技大學(xué);2010年

7 肖克艷;十六大以來中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明建設(shè)研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

8 劉麗娟;論科學(xué)發(fā)展觀視野下的高校生態(tài)文明建設(shè)[D];安徽大學(xué);2012年

9 涂晨希;中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究[D];遼寧大學(xué);2012年

10 叢橫;馬克思主義生態(tài)思想與中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)研究[D];河南農(nóng)業(yè)大學(xué);2011年


  本文關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建設(shè)必要性與路徑選擇的理論思考,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):247604

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