本文關(guān)鍵詞：馬克思交往理論及其對當代中國國際交往的啟示　出處：《吉林大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：勞動創(chuàng)造了人本身,而交往是勞動的前提,是精神的交流和情感的互動,是主體的互相聯(lián)系,更是人類進行實踐的過程。馬克思從歷史唯物主義角度闡述交往理論,“生產(chǎn)是以不同人員的交往互動為前提的”,伴隨社會歷史的發(fā)展,人們之間的交往手段和范圍不斷發(fā)生改變,世界交往已然成為一種趨勢和挑戰(zhàn)。本文將用五個章節(jié)深入分析馬克思交往理論對當代中國國際交往的啟示。第一章,緒論。主要陳述論文的選題依據(jù)與選題意義,從國內(nèi)與國外兩個方面對相關(guān)研究進行綜述,從而捋清了本文的研究思路,選擇恰當研究方法,概括出論文的創(chuàng)新點和不足之處。第二章,馬克思交往理論的思想淵源。首先,英國洛克的“理解”思想,即“理解是交往的前提”,休謨的“共感”思想,強調(diào)精神和情感的互動;其次,法國孟德斯鳩堅持在“自然法”條件下進行交往,愛爾維修與霍爾巴赫從人的物質(zhì)需要出發(fā),通過研究人的物質(zhì)需要探析交往理論;再次,德國的康德在理性的自我和經(jīng)驗的自我的互相聯(lián)系中把握交往,黑格爾指出“勞動是交往橋梁”,費爾巴哈指出人本主義交往理論。第三章,馬克思的交往理論。首先,馬克思交往理論的思想內(nèi)涵,交往包括物質(zhì)、精神、文化、人與人方面的互動等基本范疇,具有目的性、中介性、互動性、客觀規(guī)律性和社會歷史性,包括內(nèi)部交往和外部交往,交往是人的本質(zhì)、是經(jīng)濟互動并最終推動社會發(fā)展;其次,馬克思交往理論的內(nèi)涵拓展--世界交往,世界各國的經(jīng)濟、政治、文化、社會交往是世界交往的主要維度,世界交往具有普遍性和不可抗性、規(guī)則性和不平等性、民族性和世界性、人本性和階級性等特征。第四章,馬克思交往理論對當代中國國際交往的啟示。首先,分析交往理論對中國國際交往的啟示。把馬克思交往理論同我國國際交往實際相結(jié)合;其次,闡述馬克思交往理論與當代中國國際交往戰(zhàn)略,在馬克思交往理論指導(dǎo)下,中國在國際交往戰(zhàn)略選擇中應(yīng)創(chuàng)造“新型大國關(guān)系”,強化“一帶一路”國際交往、突出與發(fā)展中國家合作、探尋與發(fā)達國家共同利益、多邊處理安全問題;再次,馬克思交往理論與中國和諧國際交往道路選擇,注重經(jīng)濟交往的互利共贏、政治交往的平等互助、文化交往的求同存異、社會交往的和諧共處。第五章,結(jié)論。我國的和諧國際交往道路是在馬克思交往理論的指導(dǎo)下,結(jié)合時代背景和我國的現(xiàn)實需要的正確選擇。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：A81;D80

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本文編號：1316064