【摘要】：技術(shù)筑造了人類存在的方式,"生活世界"被打上深刻的技術(shù)烙印。工業(yè)4.0的提出使得以3D打印、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等為代表的"后現(xiàn)代技術(shù)"顯示出其對(duì)人類生活的強(qiáng)大影響力。長(zhǎng)久以來,貫穿人類技術(shù)史的主線的是人與自然的博弈過程,技術(shù)的發(fā)展歷程就是人類在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、饑荒、疾病和戰(zhàn)亂的掙扎與意志的展現(xiàn)過程。技術(shù)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向是哲學(xué)面向"生活世界"的體現(xiàn),是掙脫形而上學(xué)束縛和純粹思辨性后的生活化和人性化的表達(dá)。后現(xiàn)代技術(shù)承擔(dān)著技術(shù)與人類命運(yùn)達(dá)成的新意向:技術(shù)的對(duì)象之物從對(duì)自然的專注轉(zhuǎn)向人類生活。從人類生存危機(jī)中走出的后現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)該允諾人的自由意志、詩(shī)意生存和乃至對(duì)時(shí)空限制的掙脫,它要顛覆的是人類以往形成的技術(shù)思維定勢(shì),技術(shù)從思維理性回返生命的感性與自由體驗(yàn)。后現(xiàn)代技術(shù)面向制造物所在的生活世界,從"實(shí)事本身"去經(jīng)驗(yàn)和感知日常生活中的技術(shù)現(xiàn)象。通過對(duì)技術(shù)制造物自然物理外衣的剝離和邏各斯中心的掙脫,用后現(xiàn)代主義的反理性主義、自由意志和懷疑主義精神去探尋技術(shù)與生活世界之間的關(guān)聯(lián)和聚集效應(yīng),用"技術(shù)實(shí)事"去反構(gòu)后現(xiàn)代生活世界,喚醒技術(shù)的內(nèi)在生活熱度和生命激情。第一章:包括導(dǎo)言、文獻(xiàn)綜述和研究思路方法三部分。導(dǎo)言通過介紹"生活世界"概念引出技術(shù)演化在生活中的危機(jī),闡明對(duì)技術(shù)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向研究的意義。這也是立題的重要依據(jù)。當(dāng)技術(shù)哲學(xué)不再執(zhí)著于語(yǔ)言的分析和純粹思辨的傳統(tǒng),回到實(shí)踐性的"生活世界"的時(shí)候,這不僅是技術(shù)哲學(xué)的轉(zhuǎn)向,更是技術(shù)本身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。尤其是后現(xiàn)代技術(shù)的涌出,與長(zhǎng)久以來技術(shù)是科學(xué)的附屬品,亦或是不需要思考的自然現(xiàn)象等現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)不同,它們改變了人們對(duì)技術(shù)的思考范式,回到"生活世界"的后現(xiàn)代技術(shù)更需要哲學(xué)的關(guān)注。在文獻(xiàn)綜述部分分別對(duì)后現(xiàn)代技術(shù)哲學(xué)思想研究、"生活世界"理論研究和后現(xiàn)代技術(shù)實(shí)體的哲學(xué)研究做了國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究情況介紹。通過文獻(xiàn)綜述引導(dǎo)出問題——在資本和利潤(rùn)引導(dǎo)下的現(xiàn)代性技術(shù)與"生活世界"的背離呈現(xiàn)加劇的狀況,現(xiàn)代技術(shù)沒有實(shí)現(xiàn)給人類更美好的生活允諾。后現(xiàn)代技術(shù)是技術(shù)發(fā)展的最新成果,其對(duì)"生活世界"的回歸是人類技術(shù)反思的結(jié)果,對(duì)它的出現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該給予足夠的重視。在思想方法上既遵循傳統(tǒng)路徑,又有嘗試突破。除了多種文獻(xiàn)資料的整合之外,在介紹思路和方法時(shí)也表達(dá)了基本的思想觀點(diǎn),后現(xiàn)代技術(shù)可以通過現(xiàn)象還原的方法回歸到人們可感知和體驗(yàn)的生活世界之中�；貧w生活是技術(shù)的方向,也是人類自我拯救的道路。第二章:什么是后現(xiàn)代技術(shù)?它能帶給人們生活什么樣的改變?本章首先解答這個(gè)大眾性疑問。后現(xiàn)代技術(shù)就像一個(gè)活化劑,將現(xiàn)代性中技術(shù)與生活之間的隔絕、僵化狀態(tài)進(jìn)行融化,給予我們?cè)诩夹g(shù)生活下的自由、舒展和心靈的回歸。接著通過對(duì)尼采、胡塞爾、海德格爾等人的后現(xiàn)代技術(shù)思想闡發(fā)梳理探尋后現(xiàn)代技術(shù)思想的家族相似性。對(duì)后現(xiàn)代技術(shù)和后現(xiàn)代技術(shù)思想特征做出概括性表述。后現(xiàn)代思想并不是完全新鮮的東西,按照馬克思新舊交替的事物發(fā)展規(guī)律,后現(xiàn)代是有豐富的思想源頭的。探尋這個(gè)活源對(duì)我們歷史的審視后現(xiàn)代思想具有重要意義。在本章最后部分從東方思想中進(jìn)行挖掘,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想與后現(xiàn)代思想的交匯給予說明,發(fā)掘東方思想中儒、道、釋三家的后現(xiàn)代精神和魏晉玄學(xué)清談中的后現(xiàn)代成分。第三章:如何展現(xiàn)后現(xiàn)代技術(shù)在"生活世界"中的運(yùn)用?利用現(xiàn)象學(xué)還原的方法可以將后現(xiàn)代技術(shù)回歸到生活世界中。本章首先通過梳理有代表性的幾種"生活世界"理論,尤其是其關(guān)于技術(shù)對(duì)生活回歸的闡述說明后現(xiàn)代技術(shù)的生活本質(zhì)。本章第二部分闡述現(xiàn)代性科學(xué)技術(shù)對(duì)人類精神本真的遮蔽,分析后現(xiàn)代技術(shù)對(duì)生活世界的聚集和反映情況,比較兩類技術(shù)的精神氣質(zhì)差異及面對(duì)生活的不同態(tài)度。第四章:技術(shù)與生產(chǎn)的同一性使得技術(shù)天然的與生產(chǎn)方式融合。工業(yè)4.0的理念和制造方式具有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義色彩。后現(xiàn)代主義去中心化、差異化和碎片化特征以及量子力學(xué)、大數(shù)據(jù)等后現(xiàn)代技術(shù)都在深層次隱喻工業(yè)4.0的核心理念。通過反思現(xiàn)代性技術(shù)背離生活本真,指出工業(yè)4.0生活化內(nèi)涵,提出從"生活世界"向"生活制造"的轉(zhuǎn)變,解讀后工業(yè)社會(huì)詩(shī)意棲居的新意涵。第五章:后現(xiàn)代技術(shù)的所指與歸宿是人的詩(shī)意棲居。本章對(duì)詩(shī)意棲居進(jìn)行特征概括,指出它是展現(xiàn)人的生命意志、自由而平和、體現(xiàn)生命尊嚴(yán)的生活狀態(tài)。后現(xiàn)代技術(shù)的個(gè)性化、生態(tài)化和藝術(shù)化的特征契合了人類詩(shī)意生活理想。"互聯(lián)網(wǎng)+ "、服務(wù)型機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等為詩(shī)意的美好生活提供了技術(shù)支持和可能性。但是后現(xiàn)代技術(shù)的泛娛樂化傾向、對(duì)情感交流的忽視以及在碎片化趨向中造成的浮躁情緒和心理失衡都給詩(shī)意化的生活理想蒙上陰影。我們需要全面審視后現(xiàn)代技術(shù)給人類生活帶來的積極和消極影響,在反思中找回被技術(shù)異化的生活本真,扎根于大地,塑造后現(xiàn)代的詩(shī)意生活。第六章:本章將以上研究的理論內(nèi)容滲透到具有典型性的技術(shù)實(shí)體中,分析其在"生活世界"中的展現(xiàn)過程。技術(shù)實(shí)體是科學(xué)在現(xiàn)實(shí)情景中的滲入,是將科學(xué)思想與生活融合后的產(chǎn)物。后現(xiàn)代技術(shù)力圖在現(xiàn)實(shí)世界中沒有痕跡的存在,成為人們生活的一部分。后現(xiàn)代技術(shù)實(shí)體體現(xiàn)了智能化、人性化和反異化的特點(diǎn)。本部分主要以人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及"共享單車"的技術(shù)模式為例,從身體的直觀感受分析后現(xiàn)代技術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于人的智能延展和時(shí)間空間體驗(yàn)擴(kuò)展體驗(yàn)。第七章:結(jié)語(yǔ)�，F(xiàn)代性是現(xiàn)存的狀態(tài),后現(xiàn)代是一種選擇。分析后現(xiàn)代技術(shù)面臨的不利局面和困境。后現(xiàn)代作為對(duì)現(xiàn)代性的一種批判性思維,它的提出對(duì)我們的現(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)否有不利影響,對(duì)后現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代技術(shù)在中國(guó)的現(xiàn)狀及前景進(jìn)行說明。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：N0

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本文編號(hào)：2377446