本文關(guān)鍵詞：論宗喀巴大師所著《常啼菩薩傳》

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【摘要】：宗喀巴大師是一位具有世界性影響的佛學(xué)家,哲學(xué)家,思想家,教育家,文學(xué)家,他的一生是追求佛教事業(yè),實(shí)現(xiàn)宗教理想的人生；他作為一代宗師,后人冠以“文殊菩薩”之化身和“第二佛陀”之尊號(hào),在藏傳佛教界享有崇高的宗教地位,幾乎所有的格魯派寺院將每年藏歷十月二十五日法定為紀(jì)念宗喀巴大師圓寂的最隆重的佛教節(jié)日�？梢哉J(rèn)為,宗喀巴大師屬于中國(guó)、全世界,是人類共同的文化財(cái)富和思想源泉。他創(chuàng)立了藏傳佛教迄今最為盛行的格魯派,世界性大師級(jí)人物。在這片熱土上能誕生如此重要的歷史人物,當(dāng)事我們青海人民永遠(yuǎn)的驕傲。宗喀巴大師享年63歲,其中47年是在西藏度過的,西藏是他的第二故鄉(xiāng),更是他成就偉業(yè)之地。大師一生中有三次險(xiǎn)些離開西藏,幸好他在關(guān)鍵時(shí)刻做出了正確抉擇。如果其中有任何一次失誤,都必將嚴(yán)重?fù)p害其事業(yè),甚至很可能成就不了這樣的偉人。宗喀巴大師的詩作內(nèi)容博大精深,韻律優(yōu)美,文風(fēng)清新,辭藻樸實(shí)。不僅只言片語就能表達(dá)無限蘊(yùn)意,而且具足了佛經(jīng)中所說的因材施教,好義,好詞,不雜糅,全面無漏,正確無誤,完全精通等身語意三門中語之所有特點(diǎn)。宗喀巴大師作品不管措辭還是意境都堪稱完美,后人無法增減刪改一字。猶如雪域雄師在藏地詩壇上技?jí)喝盒?使得不分教派的無數(shù)藏地學(xué)者大家為此折服。其中《常啼菩薩傳》便是大師以皈依上師法(或拜師法)為主題且援引《般若八萬頌》 《般若兩萬五千頌》 《般若八千頌》三部典籍之言而成的一篇優(yōu)秀詩作,本文對(duì)《常啼菩薩傳》進(jìn)行了粗略研究。本文分共為五個(gè)章節(jié)：第一章主要包括《常啼菩薩傳》作者宗喀巴大師生平簡(jiǎn)介和該文創(chuàng)作的歷史背景,創(chuàng)作緣由,創(chuàng)作時(shí)間等。第二章圍繞《常啼菩薩傳》的內(nèi)容,研究皈依上師法要領(lǐng)的創(chuàng)作出處。在講述常啼菩薩傳的證悟時(shí),分別對(duì)《波羅密多經(jīng)》中的“八中物”和“七十義”等作了詳細(xì)論述。第三章主要論述《常啼菩薩傳》的修辭手法等詞句方面的特點(diǎn)。并對(duì)該詩作的辭藻運(yùn)用及清新通俗的表現(xiàn)手法進(jìn)行了研究。第四章論述了《常啼菩薩傳》依靠特別的創(chuàng)作手法并引用佛教經(jīng)典中的內(nèi)容,以格律體和散文體相間的形式表達(dá)思想的藝術(shù)特色。第五章主要論述《常啼菩薩傳》在西藏文學(xué)史的地位及對(duì)后世西藏詩壇的影響。
【關(guān)鍵詞】：常啼菩薩傳 文源 內(nèi)容 形式 文體
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B949.9
【目錄】：

• 摘要3-6
• 內(nèi)容摘要6-8
• 目錄8-10
• 正文10-97
• 參考文獻(xiàn)97-100
• 附件100-102

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：800273