本文關(guān)鍵詞：公民宗教與城邦政權(quán)——雅典城邦的宗教管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《復(fù)旦大學》 2011年

庇西特拉圖的歸來

吳小勇  

【摘要】：古希臘人對于宗教的虔信,無論是在個人還是公共事務(wù)中都以宗教作為決策問題、調(diào)節(jié)關(guān)系的依據(jù),宗教儼然成為其一種政治文化生活的紐帶,成為他們的“科學”和“準則”。那么,在古希臘社會的政治文化當中,或者說在家庭、氏族、胞族、部落等等各種層面的公共空間當中,宗教到底是扮演了一種什么樣的角色或者說起到一個什么樣的作用?又是如何作用的?本文希望以僭主庇西特拉圖在其第二次上臺的過程中通過讓人扮演雅典娜從而成功復(fù)位的事件為例,來解讀宗教行為在古希臘政治當中的意義及其表達的方式,它是否是真是發(fā)生的?為什么能夠成功?它僅僅是一次勝利的游行,對僭主的宣傳?還是在這次復(fù)位的過程中具有重要的作用? 本文將利用一些新的理論和方式,把這種儀式性行為看作社會文化交流的一種工具或語言,首先解讀這種語言的意義,進而分析宗教元素在政治變革和整個社會文化建構(gòu)中的使用以及其功能和意義。正文的第一章將會討論希臘人的神靈觀以及扮演神靈、游行在希臘文化中的意義,分析庇西特拉圖使用這種宗教的方式來達到政治目的的原因。第二章主要討論庇西特拉圖本人在這次行為當中的的角色定位,他為什么要這么做?他到底是在宣傳自己,是神寵愛的英雄?或者是如康納所說,他避免扮演任何人,只是告訴雅典人他是城邦忠實的仆人?第三章作為本文的結(jié)論部分,將在上述分析的基礎(chǔ)之上,結(jié)合僭主統(tǒng)治時期所采取的宗教政策,分析僭主在城邦政治生活當中所采取的政治態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：復(fù)旦大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B91;K125
【目錄】：

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