王宏選, 導(dǎo)師:林喆,法律文化視野下的宗教規(guī)范研究
本文關(guān)鍵詞:法律文化視野下的宗教規(guī)范研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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文獻(xiàn)名稱:法律文化視野下的宗教規(guī)范研究
前言:本文將宗教規(guī)范置于法律文化視野下,運(yùn)用史論結(jié)合、法理分析的方法,對(duì)其基本理論和熱點(diǎn)問題進(jìn)行研究。文章主要解決三方面問題:第一,宗教規(guī)范的含義、社會(huì)文化基礎(chǔ)和歷史演變。第二,傳統(tǒng)社會(huì)宗教規(guī)范生存和保持活力的表現(xiàn)及根據(jù)。第三,當(dāng)代社會(huì)宗教規(guī)范的處境及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 本文認(rèn)為,從法律文化的視角看,宗教規(guī)范屬于法律文化的一種,它的存在和發(fā)展有著特定的社會(huì)文化基礎(chǔ),其演變過程呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。從宗教規(guī)范的規(guī)范層面、治理層面和價(jià)值層面分析,傳統(tǒng)社會(huì)宗教規(guī)范之所以能夠生存并具有活力,其原因主要在于靈活性的解釋和適應(yīng),以及展開多個(gè)層面的對(duì)話和交流。在當(dāng)代社會(huì)宗教世俗化和多元化的趨勢(shì)下,宗教規(guī)范要生存和恢復(fù)活力,必須進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。宗教組織應(yīng)定位為社會(huì)“第三部門”,宗教規(guī)范應(yīng)作為民間社會(huì)規(guī)范存在。宗教團(tuán)體自治和政府依法管理是宗教規(guī)范生存的條件,宗教對(duì)話則是其生存和保持活力的必要途徑。 本文除導(dǎo)論和結(jié)語外,正文包括七章內(nèi)容: 第一章闡述了宗教規(guī)范的含義和分類。指出,從法律文化的視角出發(fā),宗教規(guī)范屬于法律文化,它主要包含三個(gè)層面:首先,宗教規(guī)范是一種規(guī)范形態(tài)。它是信仰觀念的外在化和規(guī)范化,,是宗教團(tuán)...
Adopting the methodology of combining history and arguments, jurisprudence analysis, the paper intends to interpret the basic questions of religious norm and explore the survival of contemporary religious norm by studying its meanings and classifications, cultural basis and evolvement, the manifestation of vigorous traditional religious norm and its reasons, and things like the current situation and prospects of contemporary religious norm from the perspective of legal culture. In general, the reasons...
文獻(xiàn)名稱 法律文化視野下的宗教規(guī)范研究
Article Name
英文(英語)翻譯
Research on Religious Norm from the Perspective of Legal Culture;
作者 王宏選; 導(dǎo)師:林喆;
Author
作者單位
Author Agencies
山東大學(xué);
文獻(xiàn)出處
Article From
中國科學(xué)院上海冶金研究所; 材料物理與化學(xué)(專業(yè)) 博士論文 2000年度
關(guān)鍵詞 宗教規(guī)范; 法律文化; 靈活性解釋; 對(duì)話與交流; 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;
Keywords religious norm;legal culture;flexible interpretation;dialogue;creative transformation;
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本文關(guān)鍵詞:法律文化視野下的宗教規(guī)范研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):67389
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