本文關(guān)鍵詞：淺析鳩摩羅什與義凈佛經(jīng)翻譯的異同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《佛說彌勒下生經(jīng)》是早期彌勒信仰的經(jīng)典之一，也是“彌勒三部”中的一部。本文將以這部經(jīng)為主線，主要探討鳩摩羅什和義凈，這兩個古代著名佛經(jīng)翻譯家，在佛經(jīng)翻譯上的不同。目前對于將古代不同時期的佛經(jīng)翻譯家進行比較的研究還是有的，如鳩摩羅什與玄奘之間。但是義凈和鳩摩羅什之間的比較倒是還沒有先例的。而本文卻是要將他二人對佛經(jīng)翻譯上的一些問題淺析一二。 首先，對彌勒信仰淵源以及傳入中國后的發(fā)展和影響進行簡單描述。彌勒信仰起源于印度，在西晉時期開始傳入中國，經(jīng)南北朝，到隋唐則達到了其最鼎盛時期。而《佛說彌勒下生經(jīng)》是最早被譯出的彌勒信仰教義之一。 其次，本文分別介紹了鳩摩羅什和義凈的生平以及他們各自所譯的經(jīng)文。進而又闡述了他們在我國佛教史上所起到的重要作用。像鳩摩羅什所譯的很多經(jīng)文，對我國佛教宗派的建立起到了不可磨滅的作用。如《中論》、《百論》、《十二門論》成為了“三宗論”最原始的經(jīng)典。義凈的《大唐西域求法高僧傳》和《南海寄歸內(nèi)法傳》為中外文化的交流提供了參考，是中外文化交流更加頻繁。 再次，也是本文的重點了，就是以《佛說彌勒下生經(jīng)》為例，比較鳩摩羅什和義凈兩大翻譯家，，在佛經(jīng)翻譯上的不同了。本文對他們的四個方面進行了闡述：其一，通過對比分析兩者所處的社會環(huán)境和自身成長經(jīng)歷，得出兩者對佛經(jīng)翻譯的思想是不同的。其二，通過對比佛經(jīng)原文，比較了兩者的翻譯技巧，闡述了兩者不同的翻譯特點。其三，分析兩者的譯文體裁，亦是不同的。其四，兩個翻譯主體的人格修養(yǎng)和學識修養(yǎng)也是不同的。 最后，是論文的結(jié)語部分，初略的敘說了本文的不足之處和創(chuàng)新點。
【關(guān)鍵詞】：《佛說彌勒下生經(jīng)》 鳩摩羅什 義凈 佛經(jīng)翻譯
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-8
• 緒論8-11
• 一、研究意義8-9
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• 第一部分 《佛說彌勒下生經(jīng)》的傳入與發(fā)展11-20
• 一、彌勒信仰的起源11-14
• 二、彌勒信仰的發(fā)展與影響14-20
• 第二部分 羅什和義凈的生平及其所譯經(jīng)典20-26
• 一、羅什的生平與所譯經(jīng)典20-22
• 二、義凈生平與所譯佛經(jīng)經(jīng)典22-26
• 第三部分 羅什與義凈譯經(jīng)特點的比較26-34
• 一、羅什與義凈譯經(jīng)思想的不同26-28
• 二、翻譯技巧的不同28-31
• 三、譯文的體裁不同31-32
• 四、人格修養(yǎng)和學識修養(yǎng)的不同32-34
• 第四部分 結(jié)語34-35
• 參考文獻35-40
• 一、原始資料35
• 二、今人著作35-37
• 三、論文資料37-39
• 四、電子出版物資料39-40
• 后記40

【參考文獻】

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本文編號：460774