<正>每一種宗教與社會(huì)相適應(yīng),都有著時(shí)間和空間上的效應(yīng)。從時(shí)間效應(yīng)上,宗教需要隨著社會(huì)形態(tài)的變遷而嬗變;從空間效應(yīng)上,宗教會(huì)對(duì)所處時(shí)代的社會(huì)宗教生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生重大影響,從而促進(jìn)自身與整個(gè)宗教生態(tài)共同進(jìn)化。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多宗教多信仰的國(guó)家,宗教生態(tài)更是一個(gè)融匯百川、博大精深的大系統(tǒng)。佛教傳入中國(guó)后,逐步融入中國(guó)社會(huì),并形成了中國(guó)佛教,正是通過(guò)在時(shí)間坐標(biāo)上一次又一次的發(fā)生信仰形態(tài)嬗變,以適應(yīng)不同時(shí)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求;

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【文章目錄】：
一、時(shí)間效應(yīng)：佛教信仰形態(tài)的嬗變
    （一）寄生：與“道”相依
    （二）擬態(tài)：借神傳佛與儒化佛教
    （三）趨同：互利共生
二、空間效應(yīng)：佛教對(duì)中華文明及宗教生態(tài)系統(tǒng)的影響
    （一）促進(jìn)道教發(fā)展與完善
    （二）促進(jìn)理學(xué)之興起
三、佛教中國(guó)化的動(dòng)力機(jī)制
    （一）從學(xué)習(xí)到合作
    （二）從適應(yīng)到融入



本文編號(hào)：4018964