莫爾特曼是西方二十世紀最有影響力和學術造詣的基督教神學家和宗教哲學家之一。他以“終末的盼望”為神學的出發(fā)點和方向,對傳統基督教進行了創(chuàng)新性的神學研究。莫爾特曼的“盼望神學”最為人所知,尤其是他的個人終末論將諸多的社會處境問題緊密關聯。本文正是從死亡、永生和實踐三個不同的角度對莫爾特曼的個人終末論進行解讀。個人終末論是有關個人的“終極事物”,即死亡以及死后會如何。對于個人的最終命運,一直以來都是宗教關切的問題。人的終極命運問題是人所要面對的人生問題中非常重要的一部分。莫爾特曼從生與死的辯證法,引伸出人們在此生的實踐性,這樣的思路可幫助我們理解個人終末論該有的思想內涵、理論和實踐意義。莫爾特曼將個人的死亡問題以及死亡現象進行了神學分析。他認為活著但可以忽視死亡的觀點,還有死亡不是生命中的事件等理論是非宗教的謊言。只有那些接近死亡并經歷了從死里逃生的人,才真正知道何謂新生的生命,從而才能以更加清晰和敏銳的知覺來體會此生的獨特及其美善,也只有如此,才能讓人真正懂得生命的意義所在?但很多自由派的神學家強調個人死亡只是個體自我的死亡,而基督的救贖是個體靈魂的拯救,上帝國度的臨到是以個人的方式來到,...

【文章頁數】：47 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、引言
    (一) 何謂個人終末論
    (二) 莫爾特曼個人終末論的思想主線
二、莫爾特曼個人終末論中的死亡問題
    (一) 死亡的來源
        1. 《圣經》中的觀點
        2. 教會的神學傳統
        3.現代對死亡的觀點
    (二) 死亡之后的存在
        1. 煉獄
        2. 熟睡
    (三) .莫爾特曼對死亡的立場
三、莫爾特曼個人終末論中的生命問題
    (一) 生命是否仍有盼望
        1. 死亡之后仍有生命?
        2. 死亡是否意味著生命的終結
    (二) 復活和永生的盼望
        1. 圣經中的復活觀
        2. 復活——肉體
        3. 復活——靈魂
    (三) 小結
四、莫爾特曼個人終末論的實踐問題
    (一) “已然”與“未然”:個人和上帝國的關聯
    (二) “毀滅”與更新:個人和歷史的關聯
    (三) “離世”與“入世”:終末下的個人選擇
    (四) 莫爾特曼個人終末論的實踐意義
五、總結
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝



本文編號：3915979