本文簡(jiǎn)要回顧了喪葬研究理念,指出考查下葬人群在整個(gè)社會(huì)人口中所占比例的意義,并強(qiáng)調(diào)時(shí)代背景之于墓葬分析的重要性。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)分析二里頭墓葬及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn),結(jié)合歐亞大陸其他早期文明的喪葬研究和民族學(xué)調(diào)查結(jié)果,指出二里頭社會(huì)存在選擇性下葬制度,即只有社會(huì)上層貴族才有資格在亡逝后土葬。結(jié)合二里頭政治景觀(guān)創(chuàng)立的具體情境單元以及政治人類(lèi)學(xué)相關(guān)理論,可知二里頭選擇下葬制度和維系二里頭新興貴族的統(tǒng)治緊密相關(guān)。這套喪葬制度賦予了"入土為安"的喪葬典禮將亡逝的社會(huì)上層貴族轉(zhuǎn)化為祖先神的象征意義,通過(guò)重構(gòu)祖先信仰系統(tǒng)來(lái)調(diào)整亡靈空間的秩序,以最終達(dá)到合法化生者世界核心貴族權(quán)力的目的。 

【文章來(lái)源】：南方文物. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
喪葬考古研究理念概述
二里頭選擇性下葬與土葬人群的身份
社會(huì)大變革背景下的二里頭喪葬儀式與祖先信仰系統(tǒng)的重構(gòu)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3341098