本文關鍵詞：佛教德育對世俗德育的啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 為了維持和發(fā)展工業(yè)化、電氣化的經(jīng)濟社會,人類付出了沉重的代價�？萍嫉陌l(fā)達加快開采自然資源的速度,使得環(huán)境日益惡化;高度分工的生產(chǎn)將人束縛于機械程序；互聯(lián)網(wǎng)絡打破了傳統(tǒng)的交流模式,傳統(tǒng)交流的道德準則受到了沖擊和挑戰(zhàn)；人的言行變成了消費經(jīng)濟的塑造對象,身心被生產(chǎn)消費嚴重地扭曲和分離。人們無法從科技的發(fā)達、物質財富的增長中尋求擺脫災難的法寶。人類面對的災難引發(fā)于道德危機和精神危機。人類要化解這盤根錯節(jié)的災難和危機,就應該關注道德精神,關注道德理論、德育理論與德育實踐。本文試圖通過分析佛教德育來為世俗德育提供一些啟示。 論文分為五個部分：第一部分闡明選題緣由,提出研究主題,對佛教道德與佛教德育相關的論文、著作進行文獻綜述；在此基礎上,提出研究的內容和研究方法。第二部分簡略介紹佛教的基本概念,以期化解人們對佛教的錯誤認識,從而正確地對待佛教道德。第三部分是探討佛教德育的基礎,通過分析佛教的人生論、人性論和因緣論為佛教德育提供理論依據(jù)和指導。第四部分是對佛教德育目標、佛教德育內容和佛教德育原則的分析,以形成比較完整的佛教德育思想體系。該部分通過比較佛教德育目標與世俗德育目標來探究佛教德育目標的現(xiàn)實價值和意義；按照佛教戒、定、慧三學來闡述佛教德育的基本內容就是戒學、定學、慧學；最后根據(jù)佛教德育的理論基礎來論述慈悲平等、自覺覺他、精勤不退、方便利眾的德育原則。第五部分則是探討佛教德育對世俗德育的啟示。
【關鍵詞】：佛教 佛 道德 佛教德育
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B94
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 一、引言8-13
• (一) 研究緣由和問題提出8-9
• (二) 研究綜述9-12
• (三) 研究方法12-13
• 二、佛教的基本認識13-18
• (一) 佛13-15
• (二) 法15-18
• 三、佛教德育的理論基礎18-25
• (一) 佛教的人生論18-20
• (二) 佛教的人性論20-22
• (三) 佛教的因緣論22-25
• 四、佛教德育思想探究25-39
• (一) 佛教德育目標25-30
• 1、佛教德育目標與世俗德育目標的比較25-28
• 2、佛教德育目標的現(xiàn)實價值和意義28-30
• (二) 佛教德育內容30-35
• 1、佛教戒學30-31
• 2、佛教定學31-33
• 3、佛教慧學33-35
• (三) 佛教德育原則35-39
• 1、慈悲平等35-36
• 2、自覺覺他36-37
• 3、精勤不退37
• 4、方便利眾37-39
• 五、佛教德育對世俗德育的啟示39-42
• (一) 德育中的道德假設要有必然的現(xiàn)實基礎和理論前提39
• (二) 德育內容與德育方法相輔相成,二者聯(lián)系密切39-40
• (三) 確立有助于提高和保障德育實效的德育指導原則40-42
• 結束語42-43
• 參考文獻43-45
• 后記45-46

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本文編號：318443