從基督教在安徽的傳播再看宗教市場(chǎng)論:兩個(gè)時(shí)代的比較分析
本文選題:宗教市場(chǎng)論 + 基督教; 參考:《宗教學(xué)研究》2013年03期
【摘要】:宗教市場(chǎng)論是新近在西方出現(xiàn)的一種以經(jīng)濟(jì)學(xué)供需關(guān)系解釋宗教現(xiàn)象的宗教社會(huì)學(xué)研究范式,它對(duì)當(dāng)代美國(guó)的宗教復(fù)興現(xiàn)象具有較強(qiáng)的解釋力。然而,就清末民初與改革開放以來這兩個(gè)時(shí)代里安徽民眾信仰基督教的動(dòng)機(jī)與行為表現(xiàn)、基督教會(huì)及其所提供的"宗教產(chǎn)品"、"市場(chǎng)區(qū)位"與基督教的發(fā)展等方面的比較來看,宗教市場(chǎng)論的科學(xué)性與普適性值得商榷,其缺陷主要在于忽視了社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)宗教發(fā)展至關(guān)重要的影響。
[Abstract]:The theory of religious market is a kind of research paradigm of religious sociology which has appeared recently in the West to explain religious phenomena by the relation of economic supply and demand. It has a strong explanatory power to the phenomenon of religious renaissance in contemporary America. However, compared with the development of Christianity in the late Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China and since the reform and opening up, the Christian Church and its "religious products", "market location" and the development of Christianity were compared. The scientific nature and universality of the religious market theory are open to question, and its defects are mainly due to the neglect of the influence of social and cultural traditions on the development of religion.
【作者單位】: 安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院;安徽大學(xué)人類學(xué)系;
【基金】:安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“基督教與當(dāng)代安徽農(nóng)村社會(huì)”(編號(hào):2009sk026zd)研究成果
【分類號(hào)】:B978
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2096679
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