本文選題：當(dāng)代 + 散居正一道士��； 參考：《廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年10期

【摘要】：粵西地區(qū)存在著數(shù)量眾多的散居正一道士,其歷史衍變與當(dāng)代境遇深刻地影響了當(dāng)?shù)刈诮躺鷳B(tài)的平衡及"宗教市場"的格局。而其"散居"于鄉(xiāng)村社會并融會于民間的宗教生活及活動方式,一方面表現(xiàn)出正一道教傳統(tǒng)的民間性、地方性和社會性特點,另一方面也突顯出當(dāng)前制度環(huán)境下宗教"活動"與宗教"場所"之間的矛盾,散居正一道士的管理成為當(dāng)今政府部門宗教管理的重要議題。在宗教社會化管理的探索中,當(dāng)代香港地區(qū)道堂的管理模式,可以為散居正一道士的管理提供借鑒。
[Abstract]:There are a large number of Diaspora in western Guangdong, whose historical evolution and contemporary circumstances have profoundly affected the balance of the local religious ecology and the pattern of "religious market". On the one hand, it shows the folk, local and social characteristics of the traditional orthodox religion, and its "scattered" in the rural society and blend in the folk religious life and the way of activities, on the one hand, it shows the folk, local and social characteristics of the orthodox religious tradition. On the other hand, it also highlights the contradiction between religious "activities" and religious "places" in the current institutional environment. In the exploration of the socialized management of religion, the management mode of Taoist church in contemporary Hong Kong can provide reference for the management of the scattered Taoists.
【作者單位】： 廣東省民族宗教研究院;
【分類號】：B958

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1999761