本文關(guān)鍵詞：宋明地方志與南昌地區(qū)許遜信仰的變遷

  更多相關(guān)文章： 地方志 許遜信仰 南昌地區(qū) 宋明

【摘要】：在今江西南昌地區(qū)許遜信仰的歷史變遷中,道教內(nèi)外人士都對許遜形象進(jìn)行過多重塑造,使其兼具道教與民間祠神的色彩。其間,除了《道藏》材料,宋明地方志起到獨特作用。一方面,宋明方志在與許遜相關(guān)記載方面表現(xiàn)出的序列變化,與唐宋以來道教人士對許遜形象的重塑以及宋元凈明道的發(fā)展同步;另一方面,由于唐宋時期的《圖經(jīng)》成為地方神yG進(jìn)入祀典、走向合法化的重要載體,地方志又以儒家傳統(tǒng)經(jīng)典為收納祠神的標(biāo)準(zhǔn),這些影響到了明代南昌地區(qū)許遜形象的轉(zhuǎn)變。通過明代地方志的再次塑造,許遜從一位斬蛟水神、道教真君、凈明道祖師進(jìn)而演變?yōu)橐晃环先寮壹漓虢?jīng)典要求、有功于地方社會的福主,進(jìn)入地方祀典。
【作者單位】： 武漢大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 地方志 許遜信仰 南昌地區(qū) 宋明
【基金】：國家社會科學(xué)基金一般項目(10BZS019)
【分類號】：B958
【正文快照】： 鄱陽湖流域,歷史上曾是宗教與民間信仰的交匯之地,其中,許遜與凈明道的問題頗受關(guān)注,成果豐碩①。雖然許遜幾乎不見于魏晉南北朝的文獻(xiàn)②,但南朝以降,許遜身上匯聚了民間神yG與道教神靈的多種形象。在許遜作為民間神yG的研究上,黃芝崗先生《中國的水神》可為代表作,正如李豐

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張澤洪;凈明道在江南的傳播及其影響——以道派關(guān)系史為中心[J];中國史研究;2002年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙洋;;淺析西晉道教地位轉(zhuǎn)變[J];滄桑;2010年12期

2 蕭霽虹;;道教長春派在云南的歷史和現(xiàn)狀[J];中國道教;2011年06期

3 趙貞;歸義軍押衙兼知他官略考[J];敦煌研究;2001年02期

4 白雪;馮培紅;;敦煌本宋紹讀經(jīng)題記及相關(guān)問題考釋[J];敦煌研究;2012年01期

5 李新;;清末鄉(xiāng)土教材的產(chǎn)生及其文化價值探微[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報;2013年05期

6 劉安志;;唐五代押牙(衙)考略[J];魏晉南北朝隋唐史資料;1998年00期

7 陳國燦;;遼寧省檔案館藏吐魯番文書考釋[J];魏晉南北朝隋唐史資料;2001年00期

8 董慧秀;;劉琨之死記疑[J];魏晉南北朝隋唐史資料;2002年00期

9 朱海;;唐玄宗《御注孝經(jīng)》發(fā)微[J];魏晉南北朝隋唐史資料;2002年00期

10 柳浚炯;;試論唐五代內(nèi)職諸使的等級化[J];史學(xué)集刊;2010年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 朱智武;;東晉南朝墓志研究的回顧與展望[A];建國六十年來六朝史研究的回顧與展望學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙晶;唐代五坊研究[D];首都師范大學(xué);2011年

2 禹t，

本文編號：1084209