本文關鍵詞：太原市南部近郊農(nóng)村宗教問題研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

太原市南部近郊農(nóng)村宗教問題研究 【摘要】 ：宗教存在于世界范圍,但受不同國家民族、歷史及文化的影 響,具有鮮明的地域、民族、歷史特征,即使在各國經(jīng)濟、文化相互交 融、相互影響的全球化時代,亦然如此。中國的宗教有自己的特點,農(nóng) 村宗教又有別于城市宗教。我國經(jīng)濟隨著改革開放的步伐 ,有著突飛 猛進的發(fā)展,全面實施宗教自由信仰政策是我國不可忽視的一個政策, 尤其是農(nóng)村地區(qū),民間信仰發(fā)達

,正確的引導農(nóng)村村民宗教信仰的問題 不可忽視,農(nóng)村宗教傳播和發(fā)展的方向是我們政策的重中之重。構建 和諧社會主義的過程中,我們既要扎實做基層工作,同時也要利用宗教 的自身功能,充分發(fā)揮它的積極作用,為社會主義新農(nóng)村的建設注入新 鮮的血液,還要注意到宗教本身的缺陷 ,適當調(diào)適,避免它的不利因素, 讓他真正為新農(nóng)村建設處處貢獻。 本文通過對太原市所轄的幾個宗教 活動較為活躍、宗教影響較為顯著的村莊進行深入調(diào)查 ,著重分析了 農(nóng)村宗教的特點、發(fā)展的原因及影響作用 ,同時對農(nóng)村宗教的發(fā)展和 給出一些建議。宗教自身的魅力無言而喻 ,在科技、文化、信息高速 發(fā)展的今天,宗教依然活躍在我們當代人的生活中,許多信教者用著傳 統(tǒng)或非傳統(tǒng)的方式深入我們當代人的生活 ,這種傳統(tǒng)或非傳統(tǒng)的宗教 方式已經(jīng)成為社會的一種意識形態(tài),對當代人和當代社會都有很大的 影響。并且,在全世界宗教都呈高速發(fā)展的狀態(tài)。對于我國人是否有 真正的宗教信仰,國外的學者為此進行了激烈的討論,在這里我就不加 以評述。我國人在信仰上有唯靈是信的特點 ,所以各種宗教在我國都

能和諧發(fā)展,佛教的發(fā)展在我國有很深的歷史淵源,經(jīng)過長期的本土化 過程,已經(jīng)融入百姓的生活中；天主教、基督教、伊斯蘭教在改革開 放以后,隨著中西文化不斷融合,各宗教在我國也有較大的發(fā)展；道教 是我國傳統(tǒng)的宗教信仰,充斥著我們生活的每一處。作為人民群眾個 人內(nèi)心的心里需求而存在的各種宗教信仰,和他們對宗教的感情,都依 托于現(xiàn)有的宗教組織和宗教活動中。改革開放以后 ,我國大力推進和 貫徹宗教信仰自由這一政策,同全世界范圍內(nèi)的宗教復蘇不謀而合。 宗教信仰自由政策的落實,給宗教人士帶來了光明的春天,他們可以自 由表達自己內(nèi)心的宗教情結,同時宗教活動可以正常的展開且規(guī)模也 在逐步加大,結束了曾經(jīng)被打壓制止的歷史命運。官方數(shù)據(jù)顯示,我國 現(xiàn)有信徒近一億人,宗教活動場所近 8.5 萬處,專職從業(yè)的宗教人員近 30 萬左右,宗教團體近 3000 余個,并且現(xiàn)在有專業(yè)的學校和體系為培 養(yǎng)專業(yè)的宗教學員。其中,大部分的信徒和宗教活動的場所活躍在農(nóng) 村,農(nóng)村宗教的發(fā)展對于我們社會的和諧穩(wěn)定有著重要的意義。廣泛 的群眾基礎是農(nóng)村宗教的發(fā)展的基礎 ,國家貫徹的宗教信仰自由政策 使得農(nóng)村宗教更有了廣闊的發(fā)展空間 ,這對農(nóng)村的社會穩(wěn)定是一個新 的挑戰(zhàn)。如何把握農(nóng)村宗教,如何應對農(nóng)村宗教的發(fā)展是當代的一個 重要問題。本文以太原市南部近郊典型的宗教村落為研究對象 ,進行 走訪村民、收集教義經(jīng)文,對村民信仰結構進行了解,對田野資料進行 分析研究,概括太原市南部近郊農(nóng)村村民的信仰結構,并根據(jù)田野資料 分析研究近郊農(nóng)村宗教發(fā)展的特點 ,結合當前的國情分析其發(fā)展的原 因,和未來發(fā)展的趨勢,總結對太原市南部近郊農(nóng)村宗教的發(fā)展對農(nóng)村

社會的影響,并對以上問題提出相應的建議。 【關鍵詞】 ：近郊農(nóng)村宗 教天主教基督新教佛教新農(nóng)村 【學位授予單位】 ：山西大學 【學位級別】 ：碩士 【學位授予年份】 ：2013 【分類號】 ：B91 【目錄】 ：中文摘要 8-10Abstract10-12 第一章序言 12-151.1 信奉天 主教村落概況 12-131.1.1A 村概況 121.1.2B 村概況 12-131.1.3C 村概 況 131.2 信奉基督教村落概況 131.3 信奉佛教村落概況 13-15 第二章 近郊農(nóng)村宗教的特點及變化發(fā)展趨勢 15-192.1 近郊農(nóng)村宗教發(fā)展呈 現(xiàn)的共性 152.1.1 實用性和功利性 152.1.2 本土化和世俗化 152.2 近郊 農(nóng)村發(fā)展的特殊性 15-172.2.1 天主教的特殊性 162.2.2 基督教的特殊 性 16-172.2.3 佛教的特點 172.3 近郊農(nóng)村宗教的變化和發(fā)展趨勢 17-192.3.1 宗教道德趨向社會化、情感化 17-182.3.2 宗教場所經(jīng)濟商 品 化 的 趨 勢 18-19 第 三 章 太 原 近 郊 農(nóng) 村 宗 教 信 仰 的 個 案 分 析 19-263.1A 村天主教本土化、世俗化的發(fā)展 19-233.2 通過頌辭探究 C 村圣母崇拜 23-243.3F 寺商品經(jīng)濟化探究 243.4D 城基督教在城市化過 程中的變化 24-26 第四章近郊農(nóng)村宗教發(fā)展的原因 26-294.1 客觀原因 26-274.2 宗教自身功能吸引民眾 27-29 第五章近郊農(nóng)村宗教信仰對農(nóng) 村社會的影響 29-365.1 農(nóng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展受到了宗教發(fā)展的影 響 29-325.1.1 社會整合功能 29-305.1.2 心里調(diào)適功能 30-315.1.3 道德 教化功能 31-325.1.4 文化教育功能 325.2 宗教發(fā)展對農(nóng)村社會穩(wěn)定與

發(fā)展的影響 32-365.2.1 宗教自身的消極不利于社會發(fā)展 32-335.2.2 削 弱了農(nóng)村基層黨組織的權威 33-36 第六章結語 36-39 參考文獻 39-42 攻讀學位期間取得的研究成果 42-43 致謝 43-44 個人簡況及聯(lián)系方式 44-46

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