發(fā)布時間：2018-03-25 07:57

  本文選題：儒家方案　切入點(diǎn)：己/人結(jié)構(gòu)　出處：《福建論壇(人文社會科學(xué)版)》2014年04期

【摘要】：傳統(tǒng)的儒家政治哲學(xué),以家族倫理為模板建立社會治理方案。這種倫理政治模式的實(shí)質(zhì)是一種己/人結(jié)構(gòu),即以個人為中心推出社會基本結(jié)構(gòu)。己/人結(jié)構(gòu)的自我主義,建構(gòu)了個人即終極的生活世界,是造成公共理性和公共精神缺失的根本原因。在現(xiàn)代法治社會,權(quán)利主體互相指涉,需要彼此平等的個人作為公共理性的基礎(chǔ)。培育現(xiàn)代法治精神,必然要求把自我中心的己/人結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為主體平等的人/人結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:The traditional Confucian political philosophy, to family ethics as template to establish social governance programs. The essence of ethical politics is a kind of structure that has / person, to the individual as the center introduced the basic structure of society. People have / structure ego, construct the individual is the ultimate life in the world, is the cause of public reason and the lack of public spirit. In modern society, the subject of rights refers to each other, need each other equal individuals as the basis of public reason. To cultivate the spirit of modern rule of law, the inevitable requirement of self centered people / structural transfer main body equal person / people.

【作者單位】： 西南政法大學(xué)法學(xué)博士后流動站;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“重新認(rèn)識中華法系”(13AFX003)的階段性研究成果
【分類號】：D0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1662223