本文關(guān)鍵詞：環(huán)境史視野下的自然物種人格化——中國古代文人與竹子的心靈交契

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【摘要】：自然物種的人格化是人與自然對話的結(jié)果,與人們的自然認(rèn)知方式、思想態(tài)度和價(jià)值觀念直接相關(guān),是環(huán)境史研究的重要課題。中國古代文人與竹子的心靈交契,是這方面值得深入考察的一個(gè)典型案例。竹子早在先秦時(shí)代即開始被"比"之人的品德;中古時(shí)代,其人格形象逐漸豐滿,成為逸人高士和君子賢人的化身;宋以后更是被文人墨客引為情志相通、高雅脫俗的摯友,直至"身與竹化"、人竹不分。文人與竹子的心靈對話,既以竹的自然稟賦和地理分布為基礎(chǔ),亦與社會(huì)政治變動(dòng)和思想文化嬗變緊密相關(guān);竹子的理想人格化,乃是自然—社會(huì)—文化諸多因素共同作用的歷史結(jié)果。在它背后發(fā)揮作用的,則是取象比類的認(rèn)知方式、萬物有情的情感方式和"比德"自然的審美方式。相關(guān)史實(shí)不僅反映了竹子這個(gè)特殊自然物種對文人精神的影響,而且呈現(xiàn)了自然環(huán)境與社會(huì)文化互相滲透、交相闡釋的某些機(jī)理。
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院暨中國社會(huì)史研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 環(huán)境史 自然物種 竹子 理想人格化
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)研究基地重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國社會(huì)生態(tài)史研究”(05JJD770121)的階段性成果
【分類號】：K203
【正文快照】： 竹子不過是自然界中的一種普通、常見植物,何以竟對中華民族產(chǎn)生了廣泛的影響———不惟物質(zhì)生活中不可一日或缺,而且被古人尊為“君子賢人”,深入傳統(tǒng)精神與價(jià)值文化的核心?①這個(gè)疑問背后隱含著中國環(huán)境史研究的一個(gè)重大命題:歷史上中國人是如何認(rèn)識(shí)、理解自然的?各種自然

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6 劉玉t，

本文編號：999518