本文關(guān)鍵詞：“以吏為師”及其道德教化析論

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【摘要】："以吏為師"是中國(guó)古代政治統(tǒng)治與道德教化乃至一切精神教化的重要命題。"以吏為師"在西周以"學(xué)在官府"的形式存在,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受到私學(xué)的沖擊,到秦代,又被重新確定為專制制度的重要內(nèi)容之一。漢朝初年雖廢苛法,但"以吏為師"卻被繼承下來(lái),而后逐步成為專制政治統(tǒng)治的有機(jī)部分。"以吏為師"在歷史上為維護(hù)統(tǒng)治、推行禮教、傳播文化發(fā)揮過(guò)一定的作用,但對(duì)道德良善和民眾的道德理性,有著極為深遠(yuǎn)的破壞作用。
【作者單位】： 青島大學(xué)《東方論壇》雜志社;
【關(guān)鍵詞】： 以吏為師 道德教化 專制統(tǒng)治 儒家思想
【分類號(hào)】：D092;K207
【正文快照】： “以吏為師”是古代中國(guó)政治生活中的重要命題,它不僅是一種政治統(tǒng)治方式,也是一種精神控制形式,或者說(shuō),它是古代中國(guó)特殊的“政教合一”的重要體現(xiàn)。對(duì)“以吏為師”及其道德教化所包含的問(wèn)題加以剖析探討,有助于更深入地認(rèn)識(shí)古代專制政治及其歷史影響,對(duì)于認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)社會(huì)的道

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