本文關(guān)鍵詞：漢代倫理激勵研究

  更多相關(guān)文章： 漢代 倫理 激勵 旌表 忠孝

【摘要】：倫理激勵是中國古代社會道德建設的重要環(huán)節(jié),它對維護統(tǒng)治秩序和宣傳國家的主流價值觀起了積極的導向作用。漢代倫理激勵是漢初統(tǒng)治者在吸取亡秦教訓的基礎(chǔ)上,重建漢代倫理新秩序的必然要求。目前,國內(nèi)外學者關(guān)于倫理激勵的研究,多零星的散見于個別論文中或著作的某一方面,系統(tǒng)研究漢代倫理激勵的專著尚未出現(xiàn)。筆者首先對“倫理激勵”進行概念的界定,然后以歷史社會學的方法與視角,從激勵的背景、內(nèi)涵、特征、效應等不同方面對漢代倫理激勵進行全面、系統(tǒng)地考察。具體而言,全文可分為以下幾個部分： 首先,論述漢代倫理激勵的背景,主要從經(jīng)濟、社會、思想因素三個方面進行闡述。孝倫理激勵是漢代穩(wěn)固小農(nóng)經(jīng)濟的需要,孝道保證了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。同時,孝道對維護社會秩序和治理天下也具有重要作用,尤其在維持鄉(xiāng)村社會共存秩序的功能方面相當突出。漢代吸取秦暴政而亡的教訓,初期實行黃老無為思想,武帝時采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,儒家思想逐漸成為社會的主流意識形態(tài),儒家所倡導的忠孝觀念也得到進一步的深化和加強,為漢代倫理激勵的擴展和倫理新秩序的建立提供了思想基礎(chǔ)和理論支持。 其次,詳細考察了漢代倫理激勵的內(nèi)涵,從激勵孝悌、激勵忠廉、激勵貞節(jié)、激勵賢義以及其他激勵等五個方面對倫理激勵進行具體闡述。漢代倫理激勵主要分為物質(zhì)激勵和精神激勵兩個方面,而中央和地方政府又通過免除賦役、賞賜、增食軼、升遷封侯、畫像立祠、旌表門閭等方式,對孝子、忠臣、廉吏、社會賢達等不斷進行表彰、鼓勵,使?jié)h代社會形成了良好的道德風尚,維持了政治統(tǒng)治秩序和政權(quán)的不斷延續(xù)。 再次,揭示漢代倫理激勵的特征。通過對倫理激勵內(nèi)涵的考察,得出其主要有方式的多樣性、過程的漸進性、時間的持續(xù)性和激勵方式比例的不平衡性等四個特征。 最后,在以上研究的基礎(chǔ)上,闡發(fā)了漢代倫理激勵的效應。積極效應占主導地位,分別是政治效應、文化效應和社會效應,而消極效應我們也不應忽視�？傊�,漢代倫理激勵為二千余年的中國傳統(tǒng)社會提供了一個基本的倫理范式。
【關(guān)鍵詞】：漢代 倫理 激勵 旌表 忠孝
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K234
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-10
• 1、概念的界定7
• 2、選題意義7-8
• 3、學術(shù)史綜述8-10
• 一、漢代倫理激勵的背景10-13
• 1、經(jīng)濟因素10-11
• 2、社會因素11-12
• 3、思想因素12-13
• 二、漢代倫理激勵的內(nèi)涵13-28
• 1、孝悌激勵13-18
• 2、忠廉激勵18-21
• 3、貞節(jié)激勵21-24
• 4、賢義激勵24-26
• 5、其他激勵26-28
• 三、漢代倫理激勵的特征28-30
• 1、方式的多樣性28-29
• 2、過程的漸進性29
• 3、時間的持續(xù)性29
• 4、比例的不平衡性29-30
• 四、漢代倫理激勵的效應30-35
• 1、積極效應31-34
• (1) 政治效應31-32
• (2) 文化效應32-33
• (3) 社會效應33-34
• 2、消極效應34-35
• 結(jié)姙35-36
• 參考文獻36-40
• 在校期間的研究成果及發(fā)表的學術(shù)論文40-41
• 致謝41

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 劉曉滿;漢代忠德教化研究[D];曲阜師范大學;2012年

2 宋玫;劉向《烈女傳》女子道德教育思想的成因、內(nèi)容及特征[D];山西師范大學;2013年

3 焦惠;論道德激勵[D];南華大學;2013年

，

本文編號：654931