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漢代倫理激勵(lì)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-11 07:39

  本文關(guān)鍵詞:漢代倫理激勵(lì)研究


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【摘要】:倫理激勵(lì)是中國(guó)古代社會(huì)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié),它對(duì)維護(hù)統(tǒng)治秩序和宣傳國(guó)家的主流價(jià)值觀起了積極的導(dǎo)向作用。漢代倫理激勵(lì)是漢初統(tǒng)治者在吸取亡秦教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,重建漢代倫理新秩序的必然要求。目前,國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于倫理激勵(lì)的研究,多零星的散見于個(gè)別論文中或著作的某一方面,系統(tǒng)研究漢代倫理激勵(lì)的專著尚未出現(xiàn)。筆者首先對(duì)“倫理激勵(lì)”進(jìn)行概念的界定,然后以歷史社會(huì)學(xué)的方法與視角,從激勵(lì)的背景、內(nèi)涵、特征、效應(yīng)等不同方面對(duì)漢代倫理激勵(lì)進(jìn)行全面、系統(tǒng)地考察。具體而言,全文可分為以下幾個(gè)部分: 首先,論述漢代倫理激勵(lì)的背景,主要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想因素三個(gè)方面進(jìn)行闡述。孝倫理激勵(lì)是漢代穩(wěn)固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要,孝道保證了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),孝道對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序和治理天下也具有重要作用,尤其在維持鄉(xiāng)村社會(huì)共存秩序的功能方面相當(dāng)突出。漢代吸取秦暴政而亡的教訓(xùn),初期實(shí)行黃老無為思想,武帝時(shí)采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,儒家思想逐漸成為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),儒家所倡導(dǎo)的忠孝觀念也得到進(jìn)一步的深化和加強(qiáng),為漢代倫理激勵(lì)的擴(kuò)展和倫理新秩序的建立提供了思想基礎(chǔ)和理論支持。 其次,詳細(xì)考察了漢代倫理激勵(lì)的內(nèi)涵,從激勵(lì)孝悌、激勵(lì)忠廉、激勵(lì)貞節(jié)、激勵(lì)賢義以及其他激勵(lì)等五個(gè)方面對(duì)倫理激勵(lì)進(jìn)行具體闡述。漢代倫理激勵(lì)主要分為物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)兩個(gè)方面,而中央和地方政府又通過免除賦役、賞賜、增食軼、升遷封侯、畫像立祠、旌表門閭等方式,對(duì)孝子、忠臣、廉吏、社會(huì)賢達(dá)等不斷進(jìn)行表彰、鼓勵(lì),使?jié)h代社會(huì)形成了良好的道德風(fēng)尚,維持了政治統(tǒng)治秩序和政權(quán)的不斷延續(xù)。 再次,揭示漢代倫理激勵(lì)的特征。通過對(duì)倫理激勵(lì)內(nèi)涵的考察,得出其主要有方式的多樣性、過程的漸進(jìn)性、時(shí)間的持續(xù)性和激勵(lì)方式比例的不平衡性等四個(gè)特征。 最后,在以上研究的基礎(chǔ)上,闡發(fā)了漢代倫理激勵(lì)的效應(yīng)。積極效應(yīng)占主導(dǎo)地位,分別是政治效應(yīng)、文化效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng),而消極效應(yīng)我們也不應(yīng)忽視。總之,漢代倫理激勵(lì)為二千余年的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提供了一個(gè)基本的倫理范式。
【關(guān)鍵詞】:漢代 倫理 激勵(lì) 旌表 忠孝
【學(xué)位授予單位】:曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:K234
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-10
  • 1、概念的界定7
  • 2、選題意義7-8
  • 3、學(xué)術(shù)史綜述8-10
  • 一、漢代倫理激勵(lì)的背景10-13
  • 1、經(jīng)濟(jì)因素10-11
  • 2、社會(huì)因素11-12
  • 3、思想因素12-13
  • 二、漢代倫理激勵(lì)的內(nèi)涵13-28
  • 1、孝悌激勵(lì)13-18
  • 2、忠廉激勵(lì)18-21
  • 3、貞節(jié)激勵(lì)21-24
  • 4、賢義激勵(lì)24-26
  • 5、其他激勵(lì)26-28
  • 三、漢代倫理激勵(lì)的特征28-30
  • 1、方式的多樣性28-29
  • 2、過程的漸進(jìn)性29
  • 3、時(shí)間的持續(xù)性29
  • 4、比例的不平衡性29-30
  • 四、漢代倫理激勵(lì)的效應(yīng)30-35
  • 1、積極效應(yīng)31-34
  • (1) 政治效應(yīng)31-32
  • (2) 文化效應(yīng)32-33
  • (3) 社會(huì)效應(yīng)33-34
  • 2、消極效應(yīng)34-35
  • 結(jié)姙35-36
  • 參考文獻(xiàn)36-40
  • 在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文40-41
  • 致謝41

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 劉曉滿;漢代忠德教化研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年

2 宋玫;劉向《烈女傳》女子道德教育思想的成因、內(nèi)容及特征[D];山西師范大學(xué);2013年

3 焦惠;論道德激勵(lì)[D];南華大學(xué);2013年



本文編號(hào):654931

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