本文關(guān)鍵詞：西夏民族政策研究

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【摘要】：西夏是我國(guó)歷史上以黨項(xiàng)羌為統(tǒng)治民族建立的一個(gè)多民族的政權(quán)。自1038年,李元昊稱(chēng)帝建國(guó),共歷十主,1227年為蒙古帝國(guó)所滅。作為一個(gè)多民族政權(quán),西夏境內(nèi)生活著黨項(xiàng)、漢、吐蕃、回鶻、韃靼、契丹、女真等多個(gè)民族。在其立國(guó)的近兩個(gè)世紀(jì)內(nèi),境內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,這除了與其日益完善的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策相關(guān)外,同時(shí)與它正確的民族政策也是密不可分的。西夏民族政策內(nèi)容豐富,縱橫交織,本文對(duì)此進(jìn)行了具體的分析,認(rèn)為：西夏統(tǒng)治者對(duì)境內(nèi)各族一視同仁,沒(méi)有采取明顯的歧視、壓迫政策,在其境內(nèi)生活的各族成員皆可以擔(dān)任官職,在西夏政權(quán)中占有一席之地。另外西夏統(tǒng)治者亦大力吸收、發(fā)揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化成果,如大興儒學(xué)、崇信佛法,使西夏文化事業(yè)日益繁榮,各民族之間日益團(tuán)結(jié)。 但西夏作為一個(gè)多民族的封建政權(quán),依舊難脫封建統(tǒng)治者正統(tǒng)民族之窠臼,因此其民族政策必然會(huì)存在一定的統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族之間的“不平等”,甚至是被統(tǒng)治民族之間的“不平等”。但是,這種不平等性并沒(méi)有影響西夏政權(quán)的穩(wěn)定。因此,從當(dāng)時(shí)的歷史條件來(lái)看,西夏的民族政策無(wú)疑是成功的,這些成功的民族政策對(duì)推動(dòng)西夏社會(huì)歷史的進(jìn)步、促進(jìn)民族融合起到了積極的作用。
【關(guān)鍵詞】：西夏 疆域 漢族 回鶻 吐蕃 民族政策
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：C95;K246.3
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-10
• 一 選題目的與意義6
• 二 研究綜述6-8
• 三 基本史料8-10
• 第一章 西夏的疆域與境內(nèi)民族10-21
• 1.1 西夏國(guó)的建立及疆域10-18
• 1.1.1 夏州割據(jù)政權(quán)時(shí)疆域的變化10-11
• 1.1.2 西夏政權(quán)建立后疆域的變化11-18
• 1.2 西夏境內(nèi)的民族18-21
• 第二章 西夏的民族政策21-32
• 2.1 西夏對(duì)漢族的政策23-25
• 2.2 西夏對(duì)吐蕃的政策25-28
• 2.3 西夏對(duì)回鶻的政策28-29
• 2.4 西夏民族政策的特點(diǎn)29-32
• 第三章 關(guān)于西夏民族政策的若干問(wèn)題32-44
• 3.1 西夏民族政策中的“平等”與“不平等”32-37
• 3.1.1 西夏民族政策中的“平等性”32-33
• 3.1.2 西夏民族政策中的“不平等性”33-37
• 3.2 西夏民族政策與遼、金民族政策的異同37-41
• 3.2.1 遼朝的民族政策37-39
• 3.2.2 金朝的民族政策39-40
• 3.2.3 夏與遼、金民族政策的共同之處40-41
• 3.2.4 夏與遼、金民族政策的不同之處41
• 3.3 西夏民族政策的意義與影響41-44
• 3.3.1 促進(jìn)了西夏境內(nèi)社會(huì)的安定41-42
• 3.3.2 各民族文化的交融促進(jìn)了西夏文化的發(fā)展42-44
• 結(jié)語(yǔ)44-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 附錄一：在學(xué)期間的研究成果48-51
• 致謝51

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張?jiān)?;論吐蕃文化對(duì)西夏的影響[J];中國(guó)藏學(xué);1989年02期

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本文編號(hào)：564625