本文關(guān)鍵詞：“文武之政”與孔子的政治理想

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【摘要】：作為儒家思想的開創(chuàng)者，孔子及其思想淵源是認(rèn)識和研究儒學(xué)的基礎(chǔ)�？鬃铀枷氩┐缶睿嗡枷胗葹橥怀�，主張“祖述堯舜、憲章文武”、推崇周初“文武之政”是其鮮明的特點之一。孔子未曾詳細論述“文武之政”的具體內(nèi)容，史料文獻也沒有詳細解釋，甚至現(xiàn)今也沒有以此為考察中心的論作。但周初部分政治理念，如“明德慎罰”、“敬天保民”、“勤政修身”等思想，曾受到學(xué)者很大程度的關(guān)注。本文將“文武之政”作為一個整體概念探討，通過對文王、武王、周公時期治國史事的記載，分析“文武之政”的相關(guān)問題及孔子“王道政治”的理想淵源。 周初文、武、周公之史事，孔子認(rèn)為是“有記”可循、有法度可依的�？鬃诱f“文武之政，布在方策”，指的就是記錄在竹簡木櫝等“方策”載體上的歷史文獻。當(dāng)時的“方策”典籍遠多于今天我們所能看到的歷史材料，對孔子的政治思想產(chǎn)生了巨大影響。經(jīng)過分析，，我們認(rèn)為今本《逸周書》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周易》、《竹書紀(jì)年》等傳世文獻中有不少篇章，屬于孔子所說的“方策”，包含了豐富的“周政”內(nèi)容。還有一些新出土文獻，是以往我們從未見到的周初文獻，如清華簡有關(guān)文王遺言的《周訓(xùn)》篇，是反映“周訓(xùn)”內(nèi)容的重要“方策”。這些文獻資料中大量“文武之政”的記載，是我們研究本課題的材料來源。 孔子所說的“文武之政”，指西周初期周文王、武王執(zhí)政期間，包括周公旦輔政勤天下之時，所貫徹執(zhí)行的政治理念及推行的政治舉措，集中體現(xiàn)在文王、武王、周公等政治家、思想家的為政過程中。商周易代，但就制度和文化而言，是前后相繼的關(guān)系，而非顛覆性的改換。夏商及先周時期積累的大量政治制度經(jīng)驗，都為周初統(tǒng)治者傳承下來，得到進一步的發(fā)展。由此來看，周初政治文化并非形成于一時，而是在總結(jié)前代政治經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過周初眾多政治家、思想家實踐，在文、武、周公時期得以發(fā)展奠基，進而總結(jié)完善而成。周初政治文化集上古三代治國方略之大成，也集周初眾多政治家、思想家智慧于一體，是一套行之有效的禮樂治國的典章制度。 “文武之政”繼承了上古三代政治文明，又在先周發(fā)展史中與不同的地域文化交融匯通，不斷得以調(diào)整和充實。文王初期就十分注重匯集和運用以往政治思想，后又發(fā)展了“中道”思想、把握時遇、以刑輔德等思想，使之更為充實。武王、周公效法文王，勤勉謹(jǐn)慎、嚴(yán)于修己、志于安人定國，實現(xiàn)了“小邦周”政治文化從量變到質(zhì)變的飛躍。文、武、周公三代繼承并發(fā)展了從上古歷代政治文明中提煉出來的思想精華，形成了周初影響后世數(shù)千年的為政治國理念。 周初文、武、周公之政，其實質(zhì)就是推行王道之治，以禮樂文化作為為政牧民之本，行仁講德。至春秋時，仍有一些周政思想運用于社會�？鬃雍脤W(xué)善學(xué)，又得益于魯國禮樂文化豐富的大環(huán)境，內(nèi)外因素結(jié)合產(chǎn)生的獨到效果，就是發(fā)現(xiàn)了“文武之政”作為治國理論的有效價值。在孔子看來，堯、舜、禹、湯、文、武等圣王明君的治世之道，是為“明王之治”，是救世治弊的良劑�？鬃油瞥纭拔奈渲�，主張追述堯舜之道、效法文武法則，以之匡正“禮壞樂崩”的現(xiàn)實社會。 在欣羨“周政”帶來“大同”治世的同時，孔子積極研習(xí)“方策”典籍，汲取有益的周政思想精華�，F(xiàn)實從政失敗和多年羈旅生活帶來的潛心思考，最終形成了其王道政治理想。春秋社會之弊病在于“禮壞樂崩”，以周初“文武之政”來修復(fù)當(dāng)世的禮樂文化，便是孔子的最佳選擇，也是改變春秋之亂、實現(xiàn)大治的根本之策。因此孔子極力主張通過“方策”了解和學(xué)習(xí)“文武之政”，以應(yīng)用于春秋當(dāng)世。孔子按照心目中的周政模式，提出了整套憲章文武的主張，包括實行王道政治、力倡德主刑輔、以民為本、為政在于得人等治國之大方略。這些“德治”、“民本”等思想，盡管不見用于當(dāng)時社會，但孔子以道德教化治國的思想，成為歷代封建王朝統(tǒng)治思想的主導(dǎo)，影響深遠。 孔子思想學(xué)說有諸多來源，而“文武之政”是其政治理想的重要來源之一�！拔奈渲庇质强鬃油醯勒卫硐氲囊粋€樣板，周初社會是孔子心目中理想的大同社會樣板。認(rèn)識到這一點，對于我們重新認(rèn)識先秦文明、重新全面而真實地認(rèn)識孔子、客觀審視中國傳統(tǒng)政治文化都有深遠意義。
【關(guān)鍵詞】：“文武之政” 孔子 “方策” 治國方略
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B222.2;K224;D092
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 一、緒論9-13
• 1、“文武之政”釋義9-10
• 2、孔子推崇“文武之政”10-11
• 3、學(xué)術(shù)界對“文武之政”的研究11-12
• 4、本文的研究思路與方法12-13
• 二、古史典籍中的“文武之政”13-25
• 1、孔子所見之“方策”14-15
• 2、“方策”中的“文武之政”15-24
• （1）與“文武之政”相關(guān)的“方策”15-18
• （2）“方策”對“文武之政”的記載18-24
• 3、今之所見的其他相關(guān)典籍24-25
• 三、文、武、周公的治國方略25-42
• 1、“文武之政”的形成26-27
• 2、文、武、周公的政治實踐27-31
• （1）文王“陰謀修德以傾商政”27-29
• （2）武王、周公承繼大業(yè)滅商建周29-31
• 3、明德慎罰31-34
• （1）敬德明德31-33
• （2）慎刑慎罰33-34
• 4、敬天保民34-39
• （1）敬天命重人事35-36
• （2）保民重民36-38
• （3）教化于民38-39
• 5、賢人政治39-42
• （1）王者修身自勉39-41
• （2）擇賢人輔政41-42
• 四、孔子與“文武之政”42-57
• 1、孔子的理想政治狀態(tài)43-46
• （1）“四子侍座”時的感懷43-44
• （2）“農(nóng)山言志”時的暢想44-45
• （3）“縱論禮運”時的向往45-46
• 2、孔子對“文武之政”的論述46-52
• （1）孔子對文王的論說47-48
• （2）孔子對武王的論說48-49
• （3）孔子對周公的論說49-50
• （4）孔子心目中的“周政”50-52
• 3、孔子怎樣“憲章文武”52-57
• （1）力倡德主刑輔52-54
• （2）主張以民為本54-55
• （3）為政在于得人55-56
• （4）主張王道政治56-57
• 五、結(jié)語57-60
• 參考文獻60-65
• 在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文65-66
• 致謝66

【參考文獻】

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本文編號：531646