高梁河與元大都畏兀兒佛教
發(fā)布時(shí)間:2024-03-24 21:28
智泉為敦煌冊(cè)子本Or.8212-108回鶻文《說(shuō)心性經(jīng)》的作者,其名見(jiàn)于該文獻(xiàn)的尾跋和哲理詩(shī)中,但對(duì)其生平事跡,學(xué)界知之甚少。隨著敦煌莫高窟北區(qū)出土文獻(xiàn)的整理刊布,關(guān)于該法師的資料逐步增多。文獻(xiàn)提到智泉法師的活動(dòng)地點(diǎn)一為Gao Lenhua,一為■。其中,■為智泉法師的出生地,其地相當(dāng)于今吐魯番的魯克沁,后者Gao Lenhua應(yīng)為元大都西注入積水潭的高梁河,元明時(shí)代,這里是畏兀兒的聚居地,故而在后世有畏兀村、畏吾村、韋狐村、魏公村之稱(chēng)。尤其元代,這里一直是畏兀兒佛教活動(dòng)的中心區(qū)域,與蒙古王室關(guān)系密切。回鶻文佛教哲理詩(shī)《說(shuō)心性經(jīng)》之創(chuàng)作即應(yīng)發(fā)生在高梁河之蒙古皇家寺院大護(hù)國(guó)仁王寺,大致于元末由藏傳佛教噶瑪噶舉派黑帽系第四世活佛乳必多吉攜帶至敦煌。
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、畏吾村與高梁河
二、高梁河與大護(hù)國(guó)仁王寺
三、Gao Lenhua為高梁河音譯說(shuō)
四、《說(shuō)心性經(jīng)》由大都傳入敦煌的原由與時(shí)間蠡測(cè)
本文編號(hào):3938037
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、畏吾村與高梁河
二、高梁河與大護(hù)國(guó)仁王寺
三、Gao Lenhua為高梁河音譯說(shuō)
四、《說(shuō)心性經(jīng)》由大都傳入敦煌的原由與時(shí)間蠡測(cè)
本文編號(hào):3938037
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgtslw/3938037.html
教材專(zhuān)著