契丹民族是在鮮卑、烏桓、匈奴等民族的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,其文化體系屬東胡族系,其民族音樂(lè)繼承了鮮卑民族音樂(lè)的內(nèi)容,又融合了西域音樂(lè)的元素。遼以"番漢合治"的統(tǒng)治政策,為音樂(lè)文化的發(fā)展提供了較為寬松的社會(huì)環(huán)境,在繼承本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上,促成了契丹—遼時(shí)期多民族音樂(lè)文化間的廣泛交流與融合。

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【部分圖文】：

圖1(契丹人)胡環(huán)《卓歇圖》卷,五代,故宮博物院藏副本

公元914年,遼太祖耶律阿保機(jī)平定諸弟之叛亂,“有司鞫黨三百余人,獄既具,上(阿保機(jī))以人命至重,死不復(fù)生,賜宴日,隨其平生之好,使為之。酒酣,或歌,或舞,或戲射、角抵,各極其意。明日,乃以輕重論刑”[1]9。由此可見(jiàn),契丹人在伏法服刑之前依然不忘歌舞。從皇家貴族到平民百姓,從皇....

圖2宣化遼墓張世卿墓散樂(lè)圖的副本

遼建立后,遼太祖耶律阿保機(jī)采取遠(yuǎn)交近攻、擴(kuò)大疆域的軍事戰(zhàn)略,采取政治與精神雙重統(tǒng)治方式,全面模仿和吸收中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。根據(jù)境內(nèi)不同民族的不同生活習(xí)俗,建立了“以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人”[1]685的雙面官制。阿保機(jī)從一開(kāi)始就運(yùn)用漢文化,并從漢文化中學(xué)習(xí)。蕭綽太后也是....

圖5耶律羽之墓奏箜篌圖

原屬靺鞨的渤海族在唐武則天圣歷元年(公元698年)建國(guó),至遼太祖天顯元年(公元926年),被耶律阿保機(jī)所滅。據(jù)出使契丹的宋人王曾說(shuō):“渤海俗,每歲時(shí)聚會(huì)作樂(lè),先命善舞者數(shù)輩前行,女士相隨,更相‘唱和’,回旋宛轉(zhuǎn),號(hào)曰‘踏錘’�！盵8]164由于年代已久遠(yuǎn),史料失載,尚不知其演奏情....

圖3北宋禹縣白沙宋墓散樂(lè)壁畫(huà)的副本

遼代繼承了中原唐代的樂(lè)舞。例如,遼代雅樂(lè)的“十二安樂(lè)”起源于唐代,后來(lái)又通過(guò)唐、晉兩代傳到遼代�！哆|史·樂(lè)志·雅樂(lè)》記載:“遼雅樂(lè)歌詞,文闕不具,八音器數(shù),大抵因唐之舊�！盵1]982遼散樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中,接受了中原樂(lè)舞的影響,尤其是宮廷散樂(lè)的內(nèi)容與宋文化交融,趨向一致(圖2、圖....

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