巫術源自人類對現(xiàn)實的焦慮,是關于超自然力量的一種集體意識,以人神關系為手段,以預測、影響現(xiàn)實事物的發(fā)展趨勢為目的,具有實用性、技藝性、經驗性、無組織性特征的文化現(xiàn)象。這一現(xiàn)象貫穿于女真族社會發(fā)展的始終,作為潛在的、影響深遠的精神力量,一定程度上推動了女真社會政治文明的演進,在生女真軍事部落聯(lián)盟的形成與發(fā)展、金朝皇權的確立與鞏固中均起到重大作用。首先,在生女真軍事部落聯(lián)盟形成發(fā)展過程中,完顏部首領從不穩(wěn)定的“巫王合一”到對巫權的壟斷,聯(lián)盟長與巫者權力協(xié)作,利用巫術實現(xiàn)了聯(lián)盟長權力擺脫原始軍事民主制的掣肘,個人權威形成并出現(xiàn)權威人物。在這一過程中,巫術的功用在于:第一,神異權威與軍事權威形成合力,催生權威人物;第二,作為共同的氏族心理,巫術強化氏族凝聚力與群體認同,成為組織氏族力量的精神內聚力。其次,在完顏阿骨打為首的女真貴族起兵反遼過程中,巫術在聯(lián)盟長權力向皇權轉變、皇權確立中起到了重要作用。聯(lián)盟長利用巫術思維塑造神化的個人權威,并提供對外戰(zhàn)爭中的精神動力,為皇權建立奠定基礎。金朝建立后,女真統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治,利用皇權對巫術的改造,體現(xiàn)在兩個方面:第一,將政治制度保障與權力的神異性結合...

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 巫術的相關理論與概念界定
    第一節(jié) 巫術的相關理論
    第二節(jié) 巫術概念的界定
    第三節(jié) 薩滿信仰與女真薩滿巫術
第二章 巫術與女真建國前政治演進
    第一節(jié) 遼代生女真社會生活概述——以函普事跡為中心考察
    第二節(jié) 巫王合一：以國俗治部眾
    第三節(jié) 巫權爭奪：以幣馬求雅達
    第四節(jié) 巫王分離：首領與國相
第三章 巫術與金初皇權的確立、鞏固
    第一節(jié) 太祖反遼建國中對巫術的利用
    第二節(jié) 太宗、熙宗時期的政治斗爭與政治改革
第四章 巫術與金朝中后期政局
    第一節(jié) 巫術與海陵朝內政外交
    第二節(jié) 世宗朝對政權合法性的塑造
    第三節(jié) 金代中后期政治中的巫者
結語
參考文獻
碩士期間發(fā)表論文
致謝



本文編號：3929995