隨著明清王朝統(tǒng)轄范圍的擴大,云南志書及"圖說"所記民族種類不斷增加。原本與"風俗"合記的"諸夷"在志書中獨立出來,至正德《云南志》時形成專記的傳統(tǒng)。萬歷《云南通志》的主修者李元陽將云南民族區(qū)分為"爨蠻"和"僰夷"兩個大類,形成"爨僰二分"的民族分類格局。天啟《滇志》的撰寫者劉文征開始打破這種格局,對原先隸屬于"爨蠻""僰夷"的民族重新分類,也導致后世將"爨蠻"和"僰夷"誤解為具體的民族。梳理其中發(fā)生的概念流變,可以揭示古代民族分類的一種脈絡,以免陷入和古人同樣的誤區(qū)。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、從“風俗”中分離“種人”:民族分類的專門化
二、“爨僰二分”:民族分類體系的建立與改變
三、圖像介入的分類:《滇夷圖說》所記“爨蠻”“僰夷”辨析
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“種人”紀述到“人種”之分——元至清地方志中的滇西民族分類[J]. 賈益.  云南社會科學. 2017(06)
[2]元明清云南方志中“百夷”等稱謂的流變[J]. 賈益.  西南民族大學學報(人文社科版). 2017(09)
[3]《滇夷風俗圖》考略[J]. 孫麒.  西南民族大學學報(人文社科版). 2010(07)
[4]國內(nèi)外收藏滇夷圖冊概說[J]. 祁慶富,李德龍,史暉.  思想戰(zhàn)線. 2008(04)



本文編號：3706568