發(fā)布時間：2022-02-09 04:43

　　嘉靖帝朱厚璁是明代著名的道君皇帝,其對于道教的推崇已經(jīng)達到了登峰造極的地步。在明代君權(quán)空前強化的大背景下,嘉靖帝不僅大肆崇奉道教、寵信道士和大修齋醮,同時利用道教不斷地加強手中的君權(quán)。這一系列行為深刻影響了嘉靖一朝的政治環(huán)境。為了適應(yīng)新的政治生態(tài),朝中大臣和地方官員不得不開始考慮新的生存策略,這導(dǎo)致嘉靖時期的政治環(huán)境呈現(xiàn)出權(quán)臣贊玄媚上以求攫取政治資本,地方官員結(jié)交朝內(nèi)重臣以求庇護的特征。 

【文章來源】：河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,35(06)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、嘉靖崇道與內(nèi)閣傾軋
    (一)任用“青詞宰相”
    (二)道教活動與閣臣之間的政治斗爭
二、祥瑞與地方政治
    (一)四方敬獻與采集祥瑞的亂象
    (二)胡宗憲獻祥瑞與東南倭亂
三、皇權(quán)下的道教:嘉靖對道教的政治利用
    (一)將道教玄修與施政手段相結(jié)合
    (二)通過道教不斷加強政權(quán)合法性


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]明世宗崇道研究[J]. 程志強.  南京曉莊學(xué)院學(xué)報. 2002(01)
[4]明世宗與道教[J]. 李建軍.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1992(05)
[5]明世宗崇尚道教之特點[J]. 石衍豐.  宗教學(xué)研究. 1991(Z2)



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