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王錫爵的文學(xué)觀念與萬歷初年館閣文學(xué)的復(fù)興

發(fā)布時間:2022-01-21 18:29
  王錫爵倡導(dǎo)為文當(dāng)"尊經(jīng)復(fù)古",崇尚溫厚雅馴與和平恬淡的文風(fēng),并高度揄揚館閣文學(xué)。王氏文學(xué)觀念的形成既根植于歷史語境,復(fù)與吳地博古好雅、研習(xí)經(jīng)術(shù)的地域文化傳統(tǒng)、研習(xí)《春秋》的學(xué)術(shù)背景以及翰林館臣的入仕經(jīng)歷相關(guān)。王錫爵通過館課與評點傳遞尊經(jīng)復(fù)古與文尚雅正的文學(xué)觀念,并在文章寫作中積極踐行之,對于促成萬歷初年文柄由郎署重歸館閣不無助力。 

【文章來源】:云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,19(03)北大核心

【文章頁數(shù)】:10 頁

【參考文獻】:
期刊論文
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[3]中國古代文獻中的“文學(xué)”概念考論[J]. 史偉.  蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(02)
[4]語言演變及語體完形與“一代有一代之文學(xué)”[J]. 劉順.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)
[5]“文章之道”如何“復(fù)歸詞林”——論明代嘉隆之際的館閣文學(xué)[J]. 閆勖,孫敏強.  浙江社會科學(xué). 2016(09)
[6]明代前期臺閣詩學(xué)與唐詩宗尚[J]. 鄭利華.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(04)
[7]科舉的“在地”:論科舉史的地方脈絡(luò)——以明代常熟縣為中心[J]. 丁修真.  史林. 2016(03)
[8]論王時敏人生和藝術(shù)中的“延續(xù)”命題——兼考其家族與生平[J]. 程國賦,吳肖丹.  文藝研究. 2016(03)
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[10]明代解元考中進士的比例、年齡與空間分布[J]. 郭培貴.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(05)



本文編號:3600748

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