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中華民族共同體構(gòu)建視角下魏晉“徙戎”思想的歷史生成與反思

發(fā)布時(shí)間:2022-01-14 14:46
  魏晉時(shí)期北方游牧人口大量?jī)?nèi)遷、與漢民雜處,當(dāng)時(shí)儒家士人階層出現(xiàn)了主張民族疏離的"徙戎"思想。在傳統(tǒng)史學(xué)研究基礎(chǔ)上,對(duì)于該問(wèn)題需要更深入的觀察與思考。從歷史人類學(xué)時(shí)段理論和文化中心視閾來(lái)看,魏晉"徙戎"思想是中國(guó)歷史長(zhǎng)時(shí)段縱向作用積累的產(chǎn)物,其本質(zhì)是華夷文化差異在部分儒家士人頭腦中的畸形反映。以古鑒今,一套保障各民族基于文化差異的深層心理趨向"相互尊重、相互包容、相互欣賞"的制度安排,是當(dāng)前構(gòu)建中華民族共同體要認(rèn)真面對(duì)和努力推進(jìn)的工作。 

【文章來(lái)源】:云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)

【文章目錄】:
一、問(wèn)題的提出
二、歷史長(zhǎng)時(shí)段理論下的“徙戎”思想
三、文化中心視閾下的“徙戎”思想
四、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]繼承與突破:中國(guó)西南古代民族的歷史人類學(xué)研究前景及其可能[J]. 王文光,朱映占.  西南邊疆民族研究. 2018(03)
[3]歷史人類學(xué)研究中的歷史與文化[J]. 李文鋼.  廣西民族研究. 2018(02)
[4]由江統(tǒng)《徙戎論》看漢魏六朝民族策略的得失[J]. 時(shí)國(guó)強(qiáng).  貴州文史叢刊. 2015(01)
[5]論民族融合大勢(shì)之下的西晉“徙戎”理論[J]. 張愛波,亓鳳珍.  東岳論叢. 2012(07)
[6]從文化人類學(xué)到歷史人類學(xué)[J]. 楊庭碩.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2009(04)
[7]《徙戎論》的命運(yùn)與“天下一家”的格局[J]. 李鴻賓.  河北學(xué)刊. 2005(03)
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[9]論我國(guó)古代民族觀的演變[J]. 彭建英.  西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.漢文). 1996(03)
[10]談?wù)勚腥A民族共同體的主要完成形式——兼與黎澍同志商榷[J]. 周維衍.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1987(03)



本文編號(hào):3588689

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