南懷仁的《坤輿全圖》作為清初刊印的中文版彩色世界地圖,既反映出16—17世紀(jì)中國經(jīng)由來華傳教士與西方科學(xué)文化知識的早期接觸,又呈現(xiàn)出這個(gè)時(shí)期西歐對世界地理的認(rèn)知。文章對坤輿全圖中所繪制的亞歐大陸腹地的中亞地區(qū)加以考察,并將之與在此前后于中國刊印的世界地圖關(guān)于該地區(qū)地理認(rèn)知進(jìn)行對比,可知中亞地區(qū)在16—18世紀(jì)經(jīng)由東西方兩種力量的推動(dòng)下,逐漸完全呈現(xiàn)在世人眼前。這種變化反映出西方科技在中國的傳播及其影響。 

【文章來源】：中國邊疆史地研究. 2019,29(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【部分圖文】：

《坤輿全圖》的中亞地區(qū)③

其次看里海以東及東南地區(qū)。從圖上看,東部有數(shù)條河流匯入,再東有兩個(gè)小湖泊,右方為“亞母蒲”,可能為今咸海;亞母蒲(咸海)以東地區(qū)稱“都爾格思單(Turchestan)”,即今土庫曼斯坦,自從8—9世紀(jì)中亞地區(qū)突厥化后,此地大多稱為突厥,那么都爾格思單的名稱源于“突厥人生活的地方”;都爾格思單以北為“韃而靼(Tartar)”,《坤輿圖說》稱:“中國之北,迤西一帶,直抵歐羅巴東界,俱名韃而靼�！�(10) 因此“韃而靼”和“都爾格思單”均表示生活在西伯利亞至伏爾加河流域的蒙古人以及講突厥語的東方民族。這也是數(shù)百年來人們對這個(gè)地方的統(tǒng)稱。從此往南的大片地區(qū)稱為“箇拉散(Corasan)”,即呼羅珊(Khurasan),包括今伊朗東北、土庫曼斯坦東南以及阿富汗北部地區(qū)。箇拉散北部有沙漠,中有一湖名“布爾日亞”。但將《坤輿全圖》與《新世界全圖》對比(見圖2),會(huì)發(fā)現(xiàn)兩幅圖所繪這個(gè)地區(qū)的地形接近,三個(gè)湖呈三角鼎立,但布利烏的地圖并沒有標(biāo)注左上湖泊的名稱,“布爾日亞”為南懷仁添加,不知所指何處。事實(shí)上,現(xiàn)今的世界地圖上在這個(gè)區(qū)域看不到任何湖泊,若從其位置分布上看左上的湖泊可能是今伊朗阿富汗交界處的哈曼湖(Hamun)所在濕地,右上湖泊為阿富汗東北部的班達(dá)米爾(Band-e Amir)濕地。地圖上呈現(xiàn)出來的湖泊反映出此時(shí)西方對于呼羅珊地區(qū)的水文地理有所了解,但畫得過大則透露出他們對其了解的有限性。

在南懷仁之前,中國境內(nèi)刊印的世界地圖主要有順治年間畢方濟(jì)(Francesco Sambiasi,1582—1649)繪制的《坤輿全圖》(1648年),天啟年間陽瑪諾(Emmanuel Diaz,1574—1659)制作的地球儀(1623年)、(12)同年艾儒略(Giulios Aleni,1582—1649)編著的《職方外紀(jì)》,以及萬歷年間利瑪竇(Matteo Ricci,1552—1610)繪制的《坤輿萬國全圖》(1602年)。由于畢方濟(jì)的《坤輿全圖》現(xiàn)下落不明,(13)難以找到確切的地圖,無法考察,所以通常會(huì)將《坤輿全圖》與另兩幅圖進(jìn)行比較。比較公認(rèn)的看法是,《坤輿全圖》中的文字絕大部分來自前兩者,其注記標(biāo)題與《職方外紀(jì)》的篇目絕大多數(shù)相同,內(nèi)容也是大段摘抄;全圖中的小段注記文字則大量引自《坤輿萬國全圖》;(14)但從地圖本身而言,南懷仁將利瑪竇“所采用經(jīng)曲緯平投影法改為球面投影法”,圖上所繪的中國大陸、各大洲及其沿海地區(qū)(特別是南北美洲與澳洲)的海岸線、島嶼、山川等,要更為詳盡,將他認(rèn)為不確實(shí)的一些傳說中的國名刪除。(15)因此,可以說南懷仁繪制的《坤輿全圖》在認(rèn)真汲取前人研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行了必要的補(bǔ)訂與修正,能夠反映出此時(shí)西歐以及中國關(guān)于世界地理知識的認(rèn)知。具體到中亞地區(qū),通過對比,能發(fā)現(xiàn)三者之間的相似性。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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