唐順之撰寫人物傳記的經(jīng)驗(yàn)豐富,態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,形成了一定的人物傳記撰寫理論。出于友情和學(xué)術(shù)價(jià)值認(rèn)同,他撰寫了《旸谷吳公傳》,內(nèi)容全面,條理井然,生動(dòng)傳神,比較詳細(xì)、全面地記載了吳杰的事跡。通過對(duì)勘比較,《明史·吳杰傳》應(yīng)是繼承了《旸谷吳公傳》。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、唐順之的人物傳記編纂態(tài)度
二、《旸谷吳公傳》的撰述緣由
三、《旸谷吳公傳》的內(nèi)容
四、《旸谷吳公傳》與《明史·吳杰傳》對(duì)勘比較
五、《旸谷吳公傳》《明史·吳杰傳》與其他文獻(xiàn)的異同
六、《旸谷吳公傳》影響《明史·吳杰傳》的可能途徑
七、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明唐順之《左編》“經(jīng)世”編纂特點(diǎn)探析[J]. 李德鋒.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[2]《廣右戰(zhàn)功錄》的學(xué)術(shù)價(jià)值——與《明史·沈希儀傳》的對(duì)勘比較[J]. 李德鋒.  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(11)



本文編號(hào)：3536588