唐代梵鐘息冥苦信仰的展開(kāi)及發(fā)展
發(fā)布時(shí)間:2021-11-12 16:33
梵鐘息冥苦信仰雖然有較早的佛教文獻(xiàn)依據(jù),但卻是在初唐僧人道宣的運(yùn)作下才真正在中土產(chǎn)生影響,稍后便延伸出多種傳說(shuō)及其它文化現(xiàn)象。從現(xiàn)存唐代梵鐘銘文可知,此信仰從唐代開(kāi)始具有非常廣泛的影響力,其輻射不僅局限在佛教領(lǐng)域,更是跨宗教、跨國(guó)度地使道教和大唐周?chē)鷩?guó)家接受這一觀念。
【文章來(lái)源】:宗教學(xué)研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、梵鐘息冥苦信仰的產(chǎn)生和發(fā)展
二、唐代佛教梵鐘銘文與鐘聲息苦信仰的普及
(一)唐代佛教鐘銘所反映的鐘聲息冥苦信仰的普及
(二)梵鐘息冥苦信仰的跨宗教和跨國(guó)度傳播
結(jié) 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]唐前期(618——755)道教法位制度厘證[J]. 白照杰. 宗教學(xué)研究. 2017(01)
[2]唐詩(shī)作品中的“寺鐘”意象考釋[J]. 孫振濤. 集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[3]唐代寺觀鐘銘書(shū)寫(xiě)及其文學(xué)政治意蘊(yùn)[J]. 蔣金珅. 齊魯學(xué)刊. 2015(01)
[4]越南出土之唐代貞元時(shí)期鐘銘——青梅社鐘[J]. 梁允華. 中原文物. 2014(06)
[5]也談梵鐘起源[J]. 秘密. 四川文物. 2014(06)
[6]唐詩(shī)寺院鐘聲的文學(xué)內(nèi)涵[J]. 鄧凌云. 湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(06)
[7]太原北崇福寺初考[J]. 徐文明. 晉陽(yáng)學(xué)刊. 2009(05)
[8]五臺(tái)山金石初探[J]. 周祝英. 五臺(tái)山研究. 2004(03)
[9]鐘聲的奧秘——《楓橋夜泊》新探[J]. 唐冰炎. 新余高專(zhuān)學(xué)報(bào). 2003(03)
[10]唐寶室寺鐘銘考釋[J]. 王翰章. 文博. 2003(05)
本文編號(hào):3491291
【文章來(lái)源】:宗教學(xué)研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、梵鐘息冥苦信仰的產(chǎn)生和發(fā)展
二、唐代佛教梵鐘銘文與鐘聲息苦信仰的普及
(一)唐代佛教鐘銘所反映的鐘聲息冥苦信仰的普及
(二)梵鐘息冥苦信仰的跨宗教和跨國(guó)度傳播
結(jié) 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]唐前期(618——755)道教法位制度厘證[J]. 白照杰. 宗教學(xué)研究. 2017(01)
[2]唐詩(shī)作品中的“寺鐘”意象考釋[J]. 孫振濤. 集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[3]唐代寺觀鐘銘書(shū)寫(xiě)及其文學(xué)政治意蘊(yùn)[J]. 蔣金珅. 齊魯學(xué)刊. 2015(01)
[4]越南出土之唐代貞元時(shí)期鐘銘——青梅社鐘[J]. 梁允華. 中原文物. 2014(06)
[5]也談梵鐘起源[J]. 秘密. 四川文物. 2014(06)
[6]唐詩(shī)寺院鐘聲的文學(xué)內(nèi)涵[J]. 鄧凌云. 湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(06)
[7]太原北崇福寺初考[J]. 徐文明. 晉陽(yáng)學(xué)刊. 2009(05)
[8]五臺(tái)山金石初探[J]. 周祝英. 五臺(tái)山研究. 2004(03)
[9]鐘聲的奧秘——《楓橋夜泊》新探[J]. 唐冰炎. 新余高專(zhuān)學(xué)報(bào). 2003(03)
[10]唐寶室寺鐘銘考釋[J]. 王翰章. 文博. 2003(05)
本文編號(hào):3491291
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