歷史是過去的人類活動(dòng)過程,而思維是人類最原初、最基本的活動(dòng),其中能夠支配人的其他活動(dòng)的,主要是觀念。內(nèi)在觀念通過外在觀念和行動(dòng)兩種途徑得以轉(zhuǎn)化出來,這也是能夠被記錄的兩類人類活動(dòng),因而歷史可以分為觀念史和行動(dòng)史兩大類。各類歷史文獻(xiàn)的價(jià)值是不同的。就記錄時(shí)代而言,所見世文獻(xiàn)最為完整、準(zhǔn)確和可靠,其次為所聞世文獻(xiàn),再次為所傳聞世文獻(xiàn)。就文獻(xiàn)性質(zhì)而言,對(duì)行動(dòng)史的記載要比觀念史的記載更加完整、準(zhǔn)確和可靠。《今文尚書》中的《虞書》和《夏書》為周室史官對(duì)兩代歷史的記載,至遲在兩周之際已經(jīng)成書,而形成于西周晚期的可能性最大,屬于所傳聞世文獻(xiàn);《商書》的原作部分屬于所見世文獻(xiàn),經(jīng)周人改編的部分則屬于所聞世文獻(xiàn);《周書》則為所見世文獻(xiàn)。據(jù)此,各部分對(duì)于四代觀念史和行動(dòng)史研究具有不同價(jià)值。假如今傳《古文尚書》是可靠的,則其各部分的史料價(jià)值,當(dāng)分別與《今文尚書》相應(yīng)的部分相當(dāng)。

【文章來源】： 中國哲學(xué)史. 2020(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、歷史文獻(xiàn)的形成、類型與特點(diǎn)
二、清華簡(jiǎn)與今、古文《尚書》
三、《商書》和《周書》的制作時(shí)代
四、《虞書》和《夏書》的制作時(shí)代
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3481881