本文在對(duì)記載墓田吉穴的唐代墓志進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),探討唐代實(shí)際流行的取吉穴的葬法。研究表明,唐人多據(jù)"六甲八卦冢"的原理取"四吉穴",并結(jié)合五姓所屬有所偏向。此外還有其他取吉穴的葬法,總體反映了唐代民間葬俗的多樣性。 

【文章來(lái)源】：中原文物. 2020,(03)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【部分圖文】：

《地理新書(shū)》所附“三靈七分擘四十九穴圖”[11]

一直到宋元時(shí)期，在四吉穴基礎(chǔ)上的昭穆葬依然流行。如北宋蘇頌所作的秘書(shū)丞劉居正神道碑記其于熙寧四年（1071年）八月將曾祖父母、祖父母和亡父同遷葬于鄆州太谷山之陽(yáng)，“乃謀改卜三世同壙，用甲、庚、壬穴，山陽(yáng)重岡，水出辛兌地，合寶典語(yǔ)”[25]。劉為宮姓，其三世同壙所用的三穴，與《地理新書(shū)》中“宮羽姓祖墳下甲、庚、壬三穴”的記載完全一致。（圖二）元代王良弼家族遷封墓志記其祖塋“用壬穴葬”，其高祖、曾祖與曾祖母“各依昭穆而葬之”，祖父與祖母“承安四年，復(fù)從庚穴而葬”[26]。王為商姓，其祖塋所用壬穴、祖父母所用庚穴，同樣符合商姓昭穆葬對(duì)墓穴的擇定。（圖二）可知這一始自唐代的葬法影響之深遠(yuǎn)。四余論


本文編號(hào)：3363064