北魏龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一,開鑿于北魏孝文帝期間,根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政治制度的改革,我們從中可以考究到南北文化交融對(duì)書法風(fēng)格的影響。龍門石窟中選自二十方造像上題記中的文字刻石的《龍門二十品》是魏碑名品,在一定程度上代表北魏時(shí)期書風(fēng)的發(fā)展和演變。文章從多角度出發(fā),分析龍門石窟《龍門二十品》中幾種不同的書法風(fēng)格,反映出北魏時(shí)期南北政治、文化和士族交流等多方面因素在逐漸交融中不斷地發(fā)展變化。 

【文章來(lái)源】：文物鑒定與鑒賞. 2019,(23)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【部分圖文】：

《北海王元詳造像記》

《樂(lè)毅論》

根據(jù)史料記載，“宋武入關(guān)，收其圖籍，府藏所有，才四千卷，赤軸青紙，文字古拙”[7]。北方經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)蕩，文化遭受嚴(yán)重摧殘，國(guó)家文化體制的書籍也幾乎跟著國(guó)家衰敗而遭受毀滅，留下的書卷寥寥無(wú)幾，而且從中可以看出此時(shí)的書風(fēng)是偏向質(zhì)樸的。北魏之初，道武帝拓跋珪建都平城，搜集天下書籍。但是當(dāng)時(shí)的北土一帶經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)霍亂，已成了荒僻之地，所搜集的書籍有限。直到文成帝拓跋浚時(shí)期，高謐以墳典殘缺，奏請(qǐng)廣訪群書，大加繕寫�！吨軙肪硭氖妒挻髨D傳》載：“梁武帝集四十卷，簡(jiǎn)文集九十卷，各止一本，江陵平后，并藏秘閣。大圜入麟趾，方得見(jiàn)之�！盵8]從此條史料證明，梁武帝收集了一部分戰(zhàn)亂時(shí)殘留下來(lái)沒(méi)有被焚燒摧毀的書籍。書籍是一個(gè)國(guó)家文化寶庫(kù)，是一個(gè)國(guó)家文化體現(xiàn)的載體，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)變亂，南朝書籍流入北方，必然會(huì)影響北方文化。《北史·李諧傳》記載：“既南北通好，務(wù)以俊乂相矜，銜命接客，必盡一時(shí)之選，無(wú)才地者不得與焉。梁使每入，鄴下為之傾動(dòng)，貴勝子弟盛飾聚觀，禮贈(zèng)優(yōu)渥，館門成市。宴日，齊文襄使左右覘之，賓司一言制勝，文襄為之拊掌。魏使至梁，亦如梁使至魏，梁武親與談?wù)f，甚相愛(ài)重。”[9]從此可以看出南北使者相互交流和學(xué)習(xí)互動(dòng)，在一定程度上有益于北方文化的發(fā)展。圖5《北海王國(guó)太妃高為亡孫保造像記》中的“今”


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