所謂"簡約",涉及的是人們對物質(zhì)財(cái)富、物質(zhì)欲望和物質(zhì)生活的一種主觀態(tài)度。西漢初年的統(tǒng)治者們意識(shí)到奢侈對統(tǒng)治巨大危害,極力踐行節(jié)儉的治國方略,使秦朝的奢靡消費(fèi)思想被漢初的簡約思想所取代,為后世以簡約作為消費(fèi)思想的主流奠定了重要基礎(chǔ)。 

【文章來源】：質(zhì)量與市場. 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
引言
1 漢初統(tǒng)治者
2 陸賈
3 賈誼
    3.1 重農(nóng)抑商，反對奢靡
    3.2 積貯，崇尚節(jié)儉
    3.3 等級(jí)消費(fèi)
4 啟示
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]漢初儒學(xué)思想的“駁雜”性特征——以陸賈、賈誼為中心[J]. 汪高鑫.  貴州社會(huì)科學(xué). 2019(10)
[3]西漢賈誼的“奸錢論”與格雷欣法則[J]. 何平.  中國錢幣. 2019(03)
[4]私鑄亂政:賈誼與貨幣中心化[J]. 任雙偉.  文史天地. 2019(04)
[5]論政治生態(tài)環(huán)境的變化與秦及漢初書疏類政論文風(fēng)格之形成——以李斯、賈誼、晁錯(cuò)為例[J]. 莫山洪.  廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)



本文編號(hào)：3249775