陜西、甘肅、山西、河北、遼寧、河南、湖北、湖南等地隋唐墓葬陪葬俑中發(fā)現(xiàn)一些穿衣袒胸露腹的胡人俑,按照姿態(tài)分為站姿俑和騎姿俑,按照身體暴露程度分為穿衣袒胸露腹型和袒露右臂與腹部型;按照服飾分為胡帽翻領(lǐng)胡服型、翻領(lǐng)胡服露發(fā)型、圓領(lǐng)袍服胡帽型或露發(fā)或幞頭型。他們身份多樣,包括伎樂(lè)、牽夫、獵手、騎駝（馬）侍從等。從文化淵源上看,既有中國(guó)古代禮制文化和墓葬傳統(tǒng),也有希臘羅馬因素和佛教影響,反映了北朝至隋唐時(shí)期"胡人遙集,夷歌成章"的胡漢交融盛景。 

【文章來(lái)源】：中原文物. 2020,(04)北大核心

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【部分圖文】：

戴帽穿袍服袒胸露乳露腹俑

袒胸露乳露腹露臂型胡人俑

隋唐墓葬出土的袒腹露胸胡俑與其他隨葬俑組合在一起，構(gòu)成一大類職責(zé)明晰的功能性群體葬品，具有以下特征。（一）墓葬分布范圍較廣。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，主要見于陜西（20件）、山西（4件）、河北（5件）、遼寧（2件）、河南（6件）、湖南（1件）、湖北（2件）、甘肅（1件），呈現(xiàn)出以長(zhǎng)安為中心，沿著交通線路向四方傳播的軌跡，與唐代政治格局、文化傳播模式相一致，但在材質(zhì)和造型上也有明顯的地域特色。（二）墓葬等級(jí)差別較大。既有永泰公主、金鄉(xiāng)縣主這類皇親國(guó)戚，也有戴胄、張士貴等高等級(jí)官員，也有范澄夫婦這樣的平民。不同等級(jí)墓葬所出袒腹露胸胡俑造型相似，差別在于材質(zhì)、大小和制作技藝。級(jí)別高者，材質(zhì)考究，體型大，制作精良，有些屬于東園秘器，反之亦然。（三）持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。最早者為開皇十五年張盛墓，最晚為唐德宗興元元年唐安公主墓，并一直延續(xù)到五代宋時(shí)期。（四）排列位置各異�；景凑章毮茌^為自然地排列于隨葬俑群之中，并無(wú)刻意突出或強(qiáng)調(diào)，僅僅作為普通的單個(gè)隨葬俑。（五）數(shù)量較少。在隨葬俑群中數(shù)量比值很小，基本反映了胡人相對(duì)于漢人群體只是作為少數(shù)人群而出現(xiàn)的歷史事實(shí)。（六）大小不一。低者18厘米，高者50厘米，大多在22～35厘米，基本與同墓隨葬俑保持相同規(guī)格。（七）質(zhì)地多樣。分為陶、彩繪陶、釉陶、三彩陶俑和青瓷俑五大類，以彩繪陶居多。（八）袒腹裝樣式各異。一類是開襟的翻領(lǐng)胡服（袍服），另一類是皮領(lǐng)袍服。這類的皮衣毛面朝里，保暖性較強(qiáng)。同墓出土僅穿三角短褲的相撲俑和高41厘米的袒左臂胡人騎馬狩獵俑。（九）造型自然。姿態(tài)上多為一手下垂，一手半舉于胸前，且多為右臂半舉，左臂下垂，僅張士貴墓胡俑左臂半舉，右臂自然下垂。半舉位置高低不同，與身體遠(yuǎn)近也有差別。（十）組合形式豐富。分為騎馬者、牽駝（馬）者、侍從等，少見伎樂(lè)俑，整體上與其他俑群構(gòu)成功能齊全的地下服務(wù)系統(tǒng)。某些特征，如發(fā)式、帽式、服飾、姿態(tài)等在同墓或同一時(shí)期墓葬中都能找到類比物，如張士貴墓袒胸露腹胡人俑所穿大翻領(lǐng)短袖系帶胡服不僅見于同墓其他兩件胡人俑（不同的是他們內(nèi)穿圓領(lǐng)窄袖紅衫），亦見于河南偃師唐墓胡人俑。河北南和東賈郭唐墓出土袒胸露腹胡人俑，與同墓出土的頭戴網(wǎng)帽、身穿圓領(lǐng)袍服的陶女俑姿態(tài)一致。山西長(zhǎng)治王惠墓出土的袒胸露腹騎駝俑與同墓出土的袒露右肩的立姿胡人俑所穿胡服為同款。（十一）位置與功能關(guān)系明確。位置、姿態(tài)和伴隨物件不同說(shuō)明其不同功能與身份。雖然有的俑手持物件已失，但騎馬的狩獵俑、騎駱駝的商旅、牽馬的牽夫俑功能比較明顯，而手中無(wú)物件的根據(jù)所在位置進(jìn)行判斷，如河北省安國(guó)市梨園唐墓M4:11袒腹露胸胡人俑，參照同墓出土其他3件胡俑（M4:10、14左手均持馴馬或馴駝工具，高24.5厘米；1件雙手拄劍于胸前，高26.7厘米）可認(rèn)定為仆從俑或牽夫俑。而穆泰墓胡人俑兩臂曲肘反置于身后，被葛承雍認(rèn)為似在迷惑他人，正在做“手彩類”的魔術(shù)表演[26]。但根據(jù)同墓出土其他胡人俑姿勢(shì)來(lái)看，也應(yīng)該是牽駝或牽馬俑。三隋唐墓葬出土袒腹胡人俑的文化淵源探析

【參考文獻(xiàn)】：
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