遼上京遺址出土殘碑芻議
發(fā)布時(shí)間:2021-06-16 09:49
2014年,遼上京考古發(fā)掘出土了一塊殘碑,通過(guò)辨識(shí)可知其所刻字句應(yīng)出自《大般涅槃經(jīng)》,結(jié)合地層關(guān)系可以判定其為遼太祖神冊(cè)三年(918年)之前所刻石經(jīng),該石經(jīng)被人為破壞、焚燒,可能與"諸弟之亂"中神速姑劫掠西樓有關(guān),其或許是"明王樓"中所設(shè)之物。
【文章來(lái)源】:北方文物. 2020,(05)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【部分圖文】:
殘碑線(xiàn)描圖(根據(jù)照片摹繪)
圖二殘碑線(xiàn)描圖(根據(jù)照片摹繪)《大般涅槃經(jīng)》為北涼曇無(wú)讖譯,共40卷(7),全文三十八萬(wàn)四千余字,是大乘五部經(jīng)典之一,在南北朝、隋唐時(shí)期甚為流行,以對(duì)其之研習(xí)形成了涅槃宗一派(8)。殘碑中的“五種味”即經(jīng)文中多次提到的佛祖以牛乳等五味來(lái)喻人、喻法,如“譬如從牛出乳,從乳出酪,從酪出生酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐;醍醐最上,若有服者眾病皆除”(9)。又如“聲聞如乳,緣覺(jué)如酪,菩薩之人如生、熟酥,諸佛世尊猶如醍醐”(10)。
遼上京遺址2 0 1 4 年出土殘碑
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]內(nèi)蒙古巴林左旗遼上京宮城城墻2014年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 汪盈,董新林,陳永志,左利軍,肖淮雁,李春雷. 考古. 2015(12)
[2]《遼史》與遼人語(yǔ)境中的契丹西樓[J]. 田廣林. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(06)
[3]遼代佛教的基本情況和特點(diǎn)[J]. 魏道儒. 佛學(xué)研究. 2008(00)
[4]契丹建國(guó)與回鶻文化[J]. 王小甫. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2004(04)
[5]杭州雷峰塔五代地宮發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 黎毓馨. 文物. 2002 (05)
[6]契丹早期文化探索[J]. 張柏忠. 考古. 1984(02)
本文編號(hào):3232849
【文章來(lái)源】:北方文物. 2020,(05)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【部分圖文】:
殘碑線(xiàn)描圖(根據(jù)照片摹繪)
圖二殘碑線(xiàn)描圖(根據(jù)照片摹繪)《大般涅槃經(jīng)》為北涼曇無(wú)讖譯,共40卷(7),全文三十八萬(wàn)四千余字,是大乘五部經(jīng)典之一,在南北朝、隋唐時(shí)期甚為流行,以對(duì)其之研習(xí)形成了涅槃宗一派(8)。殘碑中的“五種味”即經(jīng)文中多次提到的佛祖以牛乳等五味來(lái)喻人、喻法,如“譬如從牛出乳,從乳出酪,從酪出生酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐;醍醐最上,若有服者眾病皆除”(9)。又如“聲聞如乳,緣覺(jué)如酪,菩薩之人如生、熟酥,諸佛世尊猶如醍醐”(10)。
遼上京遺址2 0 1 4 年出土殘碑
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]內(nèi)蒙古巴林左旗遼上京宮城城墻2014年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 汪盈,董新林,陳永志,左利軍,肖淮雁,李春雷. 考古. 2015(12)
[2]《遼史》與遼人語(yǔ)境中的契丹西樓[J]. 田廣林. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(06)
[3]遼代佛教的基本情況和特點(diǎn)[J]. 魏道儒. 佛學(xué)研究. 2008(00)
[4]契丹建國(guó)與回鶻文化[J]. 王小甫. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2004(04)
[5]杭州雷峰塔五代地宮發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 黎毓馨. 文物. 2002 (05)
[6]契丹早期文化探索[J]. 張柏忠. 考古. 1984(02)
本文編號(hào):3232849
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