發(fā)布時(shí)間：2021-05-15 23:25

　　《尚書》中蘊(yùn)含有中國(guó)最為原始的"天人關(guān)系"思維,隨著虞夏商周不同時(shí)代和語(yǔ)境的嬗變,"天"與"人"被賦予了多重含義,呈現(xiàn)出"自然崇拜—人合于天—天人合一"的思維變化。尤其是西周"天命可變""敬德保民"思想的發(fā)展給天人關(guān)系賦予了新的內(nèi)涵,從"重神"向"重人"轉(zhuǎn)變的色彩愈加濃厚。這種轉(zhuǎn)變的發(fā)生主要是基于生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的思想觀念的變化以及《尚書》中以"人"為主導(dǎo)關(guān)系的凸顯。 

【文章來(lái)源】：安順學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,22(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、多重語(yǔ)義下的“天”“人”
二、《尚書》文本中所體現(xiàn)的“天人關(guān)系”
    （一）“萬(wàn)物有靈”的堯舜時(shí)代
    （二）“人合于天”的夏商時(shí)代
    （三）“天人合一”的西周時(shí)代
三、從“重天”到“重人”思想轉(zhuǎn)變的原因
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]《尚書》中的天人關(guān)系新探[J]. 王燦.  青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
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碩士論文
[1]先秦兩漢“天人合一”觀述論[D]. 張方.陜西師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3188526