明中后期致祭使者對(duì)泰山碧霞元君信仰的心態(tài)分析——以正德五年明武宗遣喬宇致祭泰山為例
發(fā)布時(shí)間:2021-04-27 04:36
明中后期朝廷經(jīng)常派遣士人作為致祭使者前往泰山,其中諸如喬宇等人,在祭祀泰山正神后,又前往碧霞祠進(jìn)行禱祝。擁有官方身份的士人之所以致祭碧霞元君,其主要原因是出于官方身份視角下的"政治虔誠(chéng)",其目的是為增強(qiáng)整個(gè)致祭官方任務(wù)的完整性,其內(nèi)核則是文人士大夫在官方體制框架內(nèi)形成的對(duì)皇權(quán)社稷的忠誠(chéng)。
【文章來(lái)源】:泰山學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]正統(tǒng)文化與民間文化的互動(dòng):明清士紳關(guān)于泰山碧霞元君信仰的不同態(tài)度分析[J]. 代洪亮. 濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[2]泰山碧霞元君祭:從民間祭祀到國(guó)家祭祀——以清代“四月十八日遣祭”為中心[J]. 周郢. 民俗研究. 2012(05)
[3]明清時(shí)期泰山神祇地位變遷探究[J]. 孟昭鋒. 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
本文編號(hào):3162781
【文章來(lái)源】:泰山學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]正統(tǒng)文化與民間文化的互動(dòng):明清士紳關(guān)于泰山碧霞元君信仰的不同態(tài)度分析[J]. 代洪亮. 濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[2]泰山碧霞元君祭:從民間祭祀到國(guó)家祭祀——以清代“四月十八日遣祭”為中心[J]. 周郢. 民俗研究. 2012(05)
[3]明清時(shí)期泰山神祇地位變遷探究[J]. 孟昭鋒. 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
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