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明代山西晉藩政治權(quán)勢(shì)演變與地方宗教網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2021-04-24 15:49
  明代宗教發(fā)展深受政治因素影響,但宗室對(duì)宗教的影響并未受到重視。山西晉王府自洪武時(shí)期就積極參與地方寺廟興建,之后由于政局變動(dòng),其宗教參與陷入沉寂,但成化后再度復(fù)興。朝廷的宗教管制及明中葉興起的毀淫祠運(yùn)動(dòng)是晉王府重回地方宗教空間的重要契機(jī)。寺廟通過(guò)王府敕賜匾額免受地方滋擾,王府則由王府官、低爵位宗室、姻親及其香火院的僧道來(lái)擴(kuò)大影響。至嘉靖時(shí),太原已形成具一定規(guī)模的宗教網(wǎng)絡(luò)。也正是王府的參與,使地方私建寺廟被最大限度納入國(guó)家體系。 

【文章來(lái)源】:民俗研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)

【文章目錄】:
一、明初晉恭王興建寺廟的熱潮
二、明中后期毀淫祠與晉王府的賜額保全
三、嘉靖后晉藩權(quán)勢(shì)擴(kuò)展與地方宗教網(wǎng)絡(luò)的形成
四、小結(jié)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]明代佛教政策研究[J]. 張德偉.  世界宗教研究. 2018(05)
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[4]晉藩與晉水:明代山西宗藩與地方水利[J]. 胡英澤.  中國(guó)歷史地理論叢. 2014(02)
[5]晉水流域36村水利祭祀系統(tǒng)個(gè)案研究[J]. 行龍.  史林. 2005(04)
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本文編號(hào):3157633

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