明代山西晉藩政治權勢演變與地方宗教網絡的發(fā)展
發(fā)布時間:2021-04-24 15:49
明代宗教發(fā)展深受政治因素影響,但宗室對宗教的影響并未受到重視。山西晉王府自洪武時期就積極參與地方寺廟興建,之后由于政局變動,其宗教參與陷入沉寂,但成化后再度復興。朝廷的宗教管制及明中葉興起的毀淫祠運動是晉王府重回地方宗教空間的重要契機。寺廟通過王府敕賜匾額免受地方滋擾,王府則由王府官、低爵位宗室、姻親及其香火院的僧道來擴大影響。至嘉靖時,太原已形成具一定規(guī)模的宗教網絡。也正是王府的參與,使地方私建寺廟被最大限度納入國家體系。
【文章來源】:民俗研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數】:10 頁
【文章目錄】:
一、明初晉恭王興建寺廟的熱潮
二、明中后期毀淫祠與晉王府的賜額保全
三、嘉靖后晉藩權勢擴展與地方宗教網絡的形成
四、小結
【參考文獻】:
期刊論文
[1]多元的標識,層累的結構——以太原晉祠及周邊地區(qū)的寺廟為例[J]. 趙世瑜. 首都師范大學學報(社會科學版). 2019(01)
[2]明代佛教政策研究[J]. 張德偉. 世界宗教研究. 2018(05)
[3]王府勢力下的特殊宗教空間:明代山西王府香火院中的利益互動[J]. 呂雙. 史林. 2018(03)
[4]晉藩與晉水:明代山西宗藩與地方水利[J]. 胡英澤. 中國歷史地理論叢. 2014(02)
[5]晉水流域36村水利祭祀系統(tǒng)個案研究[J]. 行龍. 史林. 2005(04)
[6]明代藩禁簡論[J]. 暴鴻昌. 江漢論壇. 1989(04)
本文編號:3157633
【文章來源】:民俗研究. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數】:10 頁
【文章目錄】:
一、明初晉恭王興建寺廟的熱潮
二、明中后期毀淫祠與晉王府的賜額保全
三、嘉靖后晉藩權勢擴展與地方宗教網絡的形成
四、小結
【參考文獻】:
期刊論文
[1]多元的標識,層累的結構——以太原晉祠及周邊地區(qū)的寺廟為例[J]. 趙世瑜. 首都師范大學學報(社會科學版). 2019(01)
[2]明代佛教政策研究[J]. 張德偉. 世界宗教研究. 2018(05)
[3]王府勢力下的特殊宗教空間:明代山西王府香火院中的利益互動[J]. 呂雙. 史林. 2018(03)
[4]晉藩與晉水:明代山西宗藩與地方水利[J]. 胡英澤. 中國歷史地理論叢. 2014(02)
[5]晉水流域36村水利祭祀系統(tǒng)個案研究[J]. 行龍. 史林. 2005(04)
[6]明代藩禁簡論[J]. 暴鴻昌. 江漢論壇. 1989(04)
本文編號:3157633
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