明清時(shí)期騰沖地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變革莫過于士紳階層的興起。以此期和順士紳為中心的探討大體反映了騰沖知識分子士紳階層的情況,可以看作騰沖地區(qū)士紳階層與地方秩序重構(gòu)的一個(gè)縮影。和順士紳利用政治特權(quán)、文化權(quán)力、強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與家族組織逐漸打破了和順舊有的以卡瓦、阿昌、傈僳、傣等土著民族為中心的地方秩序,推動(dòng)以漢文化和漢族移民為核心的新的和順地方秩序的形成。 

【文章來源】：玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(05)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、政治特權(quán):官民之間的“中介”與“橋梁”
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):士紳社會(huì)地位獲得的物質(zhì)前提
三、文化權(quán)力:地方教育資源與文化秩序的掌控者
四、家族組織:士紳在地方社會(huì)的主要載體
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論清代云南士紳與云南社會(huì)的關(guān)系[J]. 羅春梅.  貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[2]中國傳統(tǒng)家族文化新論[J]. 曹書文.  中州學(xué)刊. 2005(02)

碩士論文
[1]家族社會(huì)視角下的傳統(tǒng)村落空間修復(fù)研究[D]. 孫亮.華中科技大學(xué) 2015



本文編號：3149675