文化適應(yīng)政策與學(xué)術(shù)傳教背景下,明末清初士大夫階層有識(shí)之士大力提倡實(shí)學(xué),以李之藻、楊廷筠為代表的杭州學(xué)者積極推進(jìn)了這場(chǎng)東西方文明的對(duì)話。伴隨學(xué)識(shí)與西方哲學(xué)因勢(shì)而來的西方科技與文明的產(chǎn)物,如地理、歷算、西畫、火炮、制器技術(shù)等的傳入。一方面,引發(fā)了杭州士大夫階層與學(xué)者對(duì)西學(xué)文化的興趣,并從客觀上接受西方傳教士用"易佛補(bǔ)儒"來與傳統(tǒng)文化適應(yīng)的政策。另一方面,在這場(chǎng)十六世紀(jì)東西文明對(duì)話中杭州學(xué)者在其中所扮演的角色也間接推進(jìn)了中國(guó)吸收西方先進(jìn)文明與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)程。 

【文章來源】：中國(guó)天主教. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、西學(xué)東漸與杭州傳教
二、杭州學(xué)者與西學(xué)傳播
    （一）明末清初在華傳教士與杭州學(xué)者
    （二）杭州天主教士西學(xué)代表人物
四、總結(jié)



本文編號(hào)：3104113