明清徽州鄉(xiāng)村文會(huì)與地方社會(huì)——以《鼎元文會(huì)同志錄》為中心
發(fā)布時(shí)間:2021-03-10 05:47
明清徽州文會(huì)組織廣泛存在,頗為繁盛。按所涉范圍劃分主要有家族型文會(huì)、村際文會(huì)、通都文會(huì)等。本文論述的鼎元文會(huì)即系縣域之下以都為范圍而創(chuàng)設(shè)的通都文會(huì)。《鼎元文會(huì)同志錄》記錄了道光時(shí)期祁門縣鼎元文會(huì)的興立過程、會(huì)務(wù)管理以及文會(huì)功能等方面情況,呈現(xiàn)了地方社會(huì)為獎(jiǎng)助科考而"民為自謀"之實(shí)態(tài),為考察清代鄉(xiāng)村文會(huì)的獨(dú)特形態(tài)提供了難得的樣本,彌足珍貴。鼎元文會(huì)構(gòu)成主體多為村族"公會(huì)""公祀",族會(huì)之間更大程度上體現(xiàn)為交融與互補(bǔ),同時(shí)也展現(xiàn)了其與宗族組織的異質(zhì)性。
【文章來源】:中國(guó)史研究. 2017,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【文章目錄】:
一明清徽州文會(huì)發(fā)展概況
二鼎元文會(huì)的創(chuàng)建及其結(jié)構(gòu)
三鼎元文會(huì)的運(yùn)作實(shí)態(tài)
四徽州鄉(xiāng)村文會(huì)與地方社會(huì)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“冠帶榮身”與明代國(guó)家動(dòng)員——以正統(tǒng)至天順年間賑災(zāi)助餉為中心[J]. 方志遠(yuǎn). 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(12)
[2]眾存產(chǎn)業(yè)與明清徽州宗族社會(huì)[J]. 劉道勝. 安徽史學(xué). 2010(04)
[3]明清徽州宗族的“公匣”制度[J]. 劉道勝. 中國(guó)農(nóng)史. 2008(01)
[4]明清徽州的書屋、文會(huì)及其教育功能[J]. 施興和,李琳琦. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2000(04)
[5]徽州文會(huì)初探[J]. 葛慶華. 江淮論壇. 1997(04)
本文編號(hào):3074156
【文章來源】:中國(guó)史研究. 2017,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【文章目錄】:
一明清徽州文會(huì)發(fā)展概況
二鼎元文會(huì)的創(chuàng)建及其結(jié)構(gòu)
三鼎元文會(huì)的運(yùn)作實(shí)態(tài)
四徽州鄉(xiāng)村文會(huì)與地方社會(huì)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“冠帶榮身”與明代國(guó)家動(dòng)員——以正統(tǒng)至天順年間賑災(zāi)助餉為中心[J]. 方志遠(yuǎn). 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(12)
[2]眾存產(chǎn)業(yè)與明清徽州宗族社會(huì)[J]. 劉道勝. 安徽史學(xué). 2010(04)
[3]明清徽州宗族的“公匣”制度[J]. 劉道勝. 中國(guó)農(nóng)史. 2008(01)
[4]明清徽州的書屋、文會(huì)及其教育功能[J]. 施興和,李琳琦. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2000(04)
[5]徽州文會(huì)初探[J]. 葛慶華. 江淮論壇. 1997(04)
本文編號(hào):3074156
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