清代玉圭璧三題
發(fā)布時(shí)間:2021-01-27 19:37
古人信奉萬(wàn)物有靈,玉是山川賦予的精華,上天恩賜的寶物,具有溝通天地神鬼的靈性,乃"天地之精靈",玉器被視為中國(guó)歷史中蘊(yùn)藏著深刻文化內(nèi)涵的藝術(shù)珍品。本文作者從造型、紋樣與功用等三方面解讀了美國(guó)佛利爾美術(shù)館收藏的一件清代玉圭璧,為我們了解中國(guó)帝制晚期的玉文化提供了新思路。
【文章來(lái)源】:美成在久. 2019,(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論明宮服飾對(duì)清宮服飾的影響——以明、清宮廷服飾上的“十二章”及“補(bǔ)子”為例[J]. 李理. 故宮學(xué)刊. 2014(02)
[2]中國(guó)古代服飾紋樣──十二章[J]. 伏兵. 四川絲綢. 1996(03)
[3]清代宮廷仿古玉器[J]. 張廣文. 故宮博物院院刊. 1990(02)
[4]仿古玉[J]. 楊伯達(dá). 文物. 1984(04)
本文編號(hào):3003614
【文章來(lái)源】:美成在久. 2019,(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論明宮服飾對(duì)清宮服飾的影響——以明、清宮廷服飾上的“十二章”及“補(bǔ)子”為例[J]. 李理. 故宮學(xué)刊. 2014(02)
[2]中國(guó)古代服飾紋樣──十二章[J]. 伏兵. 四川絲綢. 1996(03)
[3]清代宮廷仿古玉器[J]. 張廣文. 故宮博物院院刊. 1990(02)
[4]仿古玉[J]. 楊伯達(dá). 文物. 1984(04)
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