清代浙東學派雖以史學著稱但也十分重視文學,其文學有著鮮明的史學意識和特征,"詩史"觀的理論和創(chuàng)作即是這種史學意識的集中體現(xiàn)。浙東學派"詩史"理論除了強調(diào)"以詩補史"觀念外,還非常重視詩歌抒寫"心史"的文學功能,對"詩史"內(nèi)涵也有更為廣泛的時空拓展,同時還強化了"詩史"作者的主體擔當和文化責任。浙東學派的"詩史"觀念是其文學實踐基礎(chǔ)總結(jié)出來的詩學理論,其"詩史"創(chuàng)作成就也非常突出,有"以詩作史"和"以詩紀地"兩種詩史類型。"以詩作史"既重視時事敘錄,也有歷史重敘,主要表現(xiàn)為明清政權(quán)鼎革時期浙東文人的心史抒寫、興亡反思和文化認同。"以詩紀地"主要是起到一種以詩歌來書寫地志的文化功能,重視浙東鄉(xiāng)邦風物知識的記錄和人物圖譜的繪制,并由此宣揚鄉(xiāng)邦文化傳承的主體擔當。 

【文章來源】：蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“詩史”觀的理論創(chuàng)新
二、“以詩作史”的詩史創(chuàng)作
三、“以詩紀地”的詩史創(chuàng)作
四、結(jié)語



本文編號：2986669