先秦兩漢的亡國(guó)理論建立在民心學(xué)說(shuō)和五德運(yùn)行學(xué)說(shuō)之上,為魏晉南北朝的亡國(guó)思潮奠定了理論基礎(chǔ)。魏晉南北朝的亡國(guó)思潮充斥于各個(gè)皇朝更代之際,主要表現(xiàn)為社會(huì)普遍認(rèn)為當(dāng)朝即將滅亡,不可避免。亡國(guó)思潮對(duì)這一時(shí)期的政治與社會(huì)造成了較大的影響:君主屠殺臣子的事件明顯增多;野心家們也積極組織改朝換代的活動(dòng);官員為躲避君主的猜忌之禍被迫采取了一些非正常行為。 

【文章來(lái)源】：內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,35(07)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、先秦兩漢亡國(guó)理論的發(fā)展
二、魏晉的亡國(guó)思潮
三、南朝的亡國(guó)思潮
四、十六國(guó)與北朝的亡國(guó)思潮
五、魏晉南北朝亡國(guó)思潮興盛的原因及影響


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]蜀漢亡國(guó)思潮的起源與演進(jìn)[J]. 傅開(kāi)鏡.  貴州文史叢刊. 2006(01)
[2]北魏國(guó)號(hào)與正統(tǒng)問(wèn)題[J]. 何德章.  歷史研究. 1992(03)



本文編號(hào)：2985544