【摘要】：《元史·禮樂志》中收錄有兩套釋奠樂章:一為實(shí)用樂章,共16章,史家以為"皆舊曲";一為備用樂章,元人撰作而未及使用,共11章,存9章,"闕"2章。明人指出,實(shí)用樂章之"舊曲"系沿用宋大晟府釋奠樂章而來。清人察覺到大晟府樂章是14章,與實(shí)用樂章16章之?dāng)?shù)不符,從而斷定所多2章為元人增撰;并且從元代這兩套樂章間找到"巧合",得出實(shí)用樂章較大晟府所多2章就是備用樂章所缺2章的結(jié)論�？墒�,如果把問題放到元代祭孔禮儀演變的大背景下去考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),《元史》備用樂章11章之?dāng)?shù)及所謂缺2章的記載本已失誤,清人據(jù)此輾轉(zhuǎn)解釋,以致疑誤更深。實(shí)際上,這2首樂章皆出自宋人王應(yīng)麟之手。16首樂章在宋末祭孔儀式中已被運(yùn)用,后為元廷全盤采納。

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